Почему наши попытки сделать лучше часто оборачиваются тем, что становится хуже?

75978726_3688700_sekret_bessmertija_on_v_jetom_postu_11

Десять на девяносто – это важный ведический принцип, определяющий то, как мы реагируем друг на друга. Только 10% реакций наших близких и родных на нас зависят от наших действий в этой жизни. Всего 10%! Остальные 90% — это то, что с нами вообще может быть никак не связано. Это  собственные проблемы наших близких, их  воспоминания, детские комплексы, прошлый опыт, особенности характера, тяжелый период – все, что угодно, только не мы.

Простой пример. Муж очень старается, все делает идеально, и его жена довольна. Все хорошо, все логично. Но бывает же и так, что мужчина желает сделать свою женщину еще более счастливой, старается еще больше, все делает хорошо, еще лучше, чем раньше, но женщина почему-то недовольна. Уже не так хорошо и логично.

Оказывается, мы можем прикладывать усилия к тому, чтобы сделать близких еще счастливее, и мы хотим, чтобы они показывали нам, как они теперь счастливы. Муж делает что-то и ждет увидеть жену счастливой, а она устала демонстрировать свое счастье. Ей хочется злиться, обижаться, грустить, да мало ли еще чего. Она себя так чувствует, несмотря на то, что мужчина все делает как надо. И понимая, что мужчина старается сделать ее счастливой, женщина ко всему прочему начинает себя чувствовать еще и виноватой. Она же, получается, неблагодарная. Муж же пашет ради нее, а она с кислым лицом все время.

Главная проблема, что мы считаем, что принцип 10/90 работает наоборот, то есть 90% реакций наших близких зависят от нас. Мы только 10% оставляем своим родным, не позволяя им жить и пожинать плоды своей прошлой жизни. Это неправильно. Но и неправильно впадать в другую крайность, полностью отказываясь делать что-либо, раз уж от нас ничего не зависит.

Единственный секрет гармоничных отношений – это выполнение обязанностей. Все действия из соображений обязанностей защищают от привязанности к результату и тому, как на это отреагируют. Это несет благо. Когда человек просто исполняет обязанности, он дает судьбе иссякнуть. Она временна, и в этом чудо.

Из лекции Руслана Нарушевича «Уверенность»

Формула эффективности

84f3bf1db851

Для большинства людей эффективность можно определить словами успех, результат и достигнутая цель. В таких категориях мы привыкли мыслить. Руководители привыкли оценивать сотрудников по тому, какой результат они приносят компании. Если человек эффективен, значит, он дает практичный результат, выраженный, например, в деньгах. То есть на работу мы примем человека, который говорит, что принесет, допустим, 100 тысяч прибыли. Хорошо. А если человек пообещал 100 тысяч, а принес 120? Что тогда это? Мы думаем, что это, конечно, сверхэффктивность. Мы мыслим в такой парадигме. Но парадокс в том, что сама эта парадигма неэффективна.

Об этом говорит Кови в своей книге. Он дает другое определение эффективность. Это баланс между результатом и ресурсами. Вот она формула эффективности. Чтобы ее понять, нужно вспомнить притчу о курице и золотых яйцах.

Жил-был человек и была у него курица. Однажды она снесла ему золотое яйцо. Это сразу сделало человека богатым. Курица стала нести ему золотые яйца каждый день. Но вместе с богатством выросла и его жадность. Он просто смотрел на курицу и думал, что золотые яйцо-то они просто внутри. Нужно их достать. В один момент человеку показалось, что только задняя часть курицы выгодна ему, а передняя не дает пользы и приносит убытки (она же щиплет траву). В один момент человек взял  и разрезал курицу. Только яиц внутри не было…

Из лекции Дмитрия Пшонко «Конструктивный сценарий жизни»

Сценарий жизни и виды детерминизма

EscreverBemComércioExteriorCaneta

В свое время психиатр Эрик Берн ввел термин, который, я думаю, многим из вас известен. Этот термин – сценарий. Что же такое сценарий?

В психологии этот термин обозначает бессознательный жизненный план. Эрик Берн писал: «План жизни составляется в детстве, подкрепляется родителями, оправдывается ходом событий и достигает пика при выборе пути». Получается, что сразу после рождения жизненный сценарий составляется, потом чуть позже, годам к 4-м, он определяется, потом где-то к 7-ми годам вносятся коррективы в существенные моменты, а примерно к 12-ти годам он улучшается и просто проживается. То есть у нас есть уже глубинные представления о том, кем мы будем в своей будущей жизни и о том, как она будет развиваться. Иногда мы уже заранее знаем, какие события произойдут в нашей жизни. В этом суть теории самореализующися ожиданий. То есть все эти ожидаемые события реализуются, но в действительности, у каждого из нас, в нашем сознании, есть сценарий, которому мы следуем и просто добиваемся каких-то результатов.

Лучше понять ситуацию можно из такого примера, в котором на прием к психологу приходит человек и жалуется, что не может выступать публично, стесняется. Возможно, этому пациенту мама в детстве говорила, чтобы он вел себя тихо, потому что на него люди смотрят. И в силу такого обстоятельства в детстве у человека сформировалось такое отношение к себе, как к человеку, который не должен выступать, должен быть незаметным. А из-за своей детской лояльности он соглашался с мамой когда-то, а потом он вырос, и это проявилось в таком качестве – не может человек выступать.

И тут мы приблизились к вопросу о детерминизме. Детерминизм означает предопределённость. В психологии говорится, что существует три вида предопределённости.

1. Генетический детерминизм.
Генетический детерминизм означает, что у меня были определённые предки, и я, как их потомок, получаю определённые качества еще до рождения. Во мне сохраняется это влияние. С клетками, с генами своих родителей, с этими ДНК я уже получил влияние своих прародителей. Такая предрасположенность проявляется в цвете глаз, цвете волос, тембре голоса, понимаете, да? То есть эта предопределенность больше относится к телу.

2. Психический детерминизм.
Это то, что мы сейчас с вами обсуждали в начале. То есть у нас всех были определённые папа и мама, которые нас воспитывали. Умело-неумело, правильно-неправильно – не в этом суть. Главная идея в том, что они своими действиями оказали на нас очень большое влияние в детстве. Это тоже существенная предопределённость. Наши родители словно положили свои камушки в наш рюкзачок, с которым мы уже пошли по жизни. Эти воспитательные процессы оказывают очень сильное эмоциональное впечатление. После этого мы не можем уже отделить себя от этих детских воспоминаний. В тот момент, в своем детстве, мы формируемся как личность, а потом просто живем в этом и все.

3. Детерминизм окружающей среды.
Эта предопределенность означает, что некоторые внешние факторы тоже влияют на наш сценарий. Мы  можем наблюдать своих одноклассников в школе, саду, если мы говорим о детстве. Дальше мы уже смотрим на своих друзей, соседей, начальника, детей своих друзей. То есть мы начинаем стремиться к какому-то уровню жизни, который нам нравится в наблюдаемом мире. Но в дополнение к этому окружение оказывает на нас влияние. Например, вы спрашиваете совета у кого-то из своего окружения и в его ответе, если он служит рекомендацией к какому-то действию, уже проявится внешняя предопределенность. Таким образом, мы всегда в постоянном контакте с внешней средой, которая тоже дает некоторую предопределенность.

По материалам лекции Дмитрия Пшонко «Проактивность»

Русский санскрит

00

Исследователь языка Дурга Прасад Шастри сказал: «Если бы меня спросили, какие два языка наиболее близки, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит». И этому есть множество подтверждений. Например, фраза «Тот ваш дом, этот наш дом» на русском и санскрите практически полностью совпадают («Тот ваш дхам, этот наш дхам»). Схоже звучание числительных: двайя – второй, трейя – третий,чатвара – четвертый и так далее.

  • Тама = тьма;
  • Мата = мать;
  • Швета = светлый;
  • Джвара = жар;
  • Миш = мешать;
  • Вара = вода (варить) и др.

Три главных слова

  • «Веды» и на санскрите и у славян – это знания. Отсюда и слово «праВЕДник», то есть живущий по закону. Другое слово для обозначения знания  — это «джнана» или «гьяна». Это очень похоже на русское «знать» («дж» просто трансформируется в «з»).
  • Русское слово «Бог» имеет дохристианское происхождение. В оригинале Библии на иврите этого слова нет, есть имена. «Бог» очень похож на санскритские слова «Бхагас» и «Бхагаван», которые переводятся как «одаривающий».
  • Санскритское слово «джива» значит «душа». У всего живого есть душа. Санскритское слово «джива» перешло в русское «жизнь» («жив», «живой», у славян «живот»). У славян и была богиня жизни Жива.

Санскрит в именах славянских богов

  • Агни – бог огня. Слово огонь (произносим как «агонь») по звучанию ему близко.
  • Вайю —  бог ветра. Мы же говорим «веять»
  • Ниям на санскрите значить «наказывать за несоблюдение каких-либо норм». Ниям у славян божество, которое владеет подземным миром и следит за соблюдением закона.
  • Яма – бог смерти и подземного мира. А у нас яма – это любое углубление.
  • Сварга на санскрите значит «Миры Богов». У славян же есть Сварог, сотворивший мир. Отсюда, кстати и слово «сварганить».
  • На санскрите «лата» — это небесная женщина. У славян Лада – одна из самых известных богинь.
  • Сурья – бог Солнца. У славян сурица – это напиток, настоянный на солнечных лучах.
  • Мара на сансрите – это смерть. У славян Мара – богиня смерти.

Из лекции Станислава Зюсько «Веды славян»