Почему мы боимся?

страх

В материальном мире все боятся. Почему собаки спят так чутко? Боятся. Почему мы так напряжены? Сейчас все напряжены, знаете об этом? Почему напряжены? Боимся. Что боимся? Да что угодно. Опозориться, упасть со стула, все, что угодно, какая разница, чихнуть, кашлянуть, понимаете? Есть эта боязнь, боимся старости, смерти. Присутствует этот страх. Боимся опоздать, боимся не доесть, боимся не доспать, боимся недополучить, потерять. Сначала боимся, что это не получим, потом боимся, что это потеряем, понимаете? Вот этот страх он присутствует. Мир фобий. Поэтому трудно быть счастливыми в мире страха.

Все, что зеленое, оно поэтому и зеленое, потому что боится и хочет замаскироваться в зеленой траве. Все, что цветное, оно боится и хочет замаскироваться на цветах, понимаете? Все, что серенькое там или голубенькое, оно всего боится, поэтому в небе маскируется? А почему рыбы серебряные, потому что в воде маскируются, чтобы её не было видно и так далее. Почему? Именно поэтому. Потому, что боится. Такой мир интересный. Но тот, кто начинает думать об Абсолютной Истине, перестает бояться. Почему? Потому что он перестаёт думать о страшном, он перестаёт думать о мире страха, он начинает думать о мире, где страха нет. Поэтому антиматерия называется «Вайкунтха». Вайкунтха переводится «место, где нет беспокойств», место без страха. И поэтому он перестает бояться. Даже до глупого. Уж даже перестает действительно бояться того, чего нужно бояться, понимаете? Это уже глупо.

И вот этот страх, проявляется в самое страшное, что есть, это страх одиночества. Это происходит от непонимания самой природы отношений, от непонимания природы дружбы. Дружба — это очень сложное явление, которое в наше время принимается очень поверхностно. Дружба – это желание всегда прийти на помощь, всегда быть рядом, желание разделить радости и горе. Дружба – это уровень родственных отношений. Друг – это такой же близкий человек, как муж, отец или брат. Но сейчас это понимание утратило свою глубину, отношения стали такими поверхностными, глубина пропала. В наше время дружба – это возможность просто уменьшить свой страх. Чтобы страшно не было пойдёмте вместе, понимаете?

Человеку сейчас в театр сходить страшно, он ищет с кем бы сходить. «Что я там буду делать один. Когда хлопать, когда не хлопать». Сейчас люди забыли, что хлопать надо в конце представления. Помнит кто-нибудь ещё, что аплодисменты в конце всего представления, а не в перерывах между частями. А сейчас, сидят, все забыли. И поэтому люди боятся, потому что страшные места стали, как себя вести? где? что? Культура теряется, уходит. Хлопают везде. На каждом месте нельзя хлопать, это сбивает атмосферу.

Театр — это место, где нагнетается атмосфера, поэтому есть определённые места, где можно хлопать, где нельзя, понимаете? Музыкальные произведения тоже самое. Нужно знать это все. Поэтому просто сейчас это такая возможность убрать страх, вместе куда-то пойти, вместе что-то посмотреть, вместе что-то послушать, почитать. Сейчас дружба – это просто желание использовать друг друга, как палка для защиты от собак. Будем защищаться. Поэтому я бы не называл сегодняшний уровень взаимоотношений даже дружбой, так как сам смысл дружбы почти полностью утерян, что видно вот по этому разделению понятий «родственник» и «друг», они разделились. Да, что говорить, сейчас и родственные отношения иногда опасны, родственники могут вести себя опаснее, чем враги.

Как мы воспринимаем жизнь?

твоя жизнь зависит  только от тебя

Добро и зло — это не ситуация, добро и зло — это наше восприятие ситуации. Для одного это добро, для другого зло. Как мы это характеризуем? Нож — это что? Добро или зло? От ситуации зависит. Поэтому наше восприятие добра и зла — это материальное восприятие, это не духовное восприятие. То есть мы так это воспринимаем. Это просто функция нашего сознания, находящегося в иллюзии. То есть к нам приходят последствия нашей деятельности. Например, к нам пришла маленькая зарплата, и мы это считаем чем? Злом. Мы говорим: «Почему так мало?» Ну вот, а иногда к нам приходит не просто маленькая зарплата, а приходит минус. Знаете, бывает такое, вы получаете, а там минус, то есть вы ещё и должны. Вот мы это называем злом. То есть вот, например, пришла к человеку болезнь, что это такое? Это его зарплата в минусе, он должен что-то отдать, понимаете? И он не доволен, он думает, что это зло. Какое же это зло? Это его зарплата, он это честно заработал, он уже раньше потратился. Он уже столько истратил, что теперь в минусе, понимаете? То есть он приходит, на его карте минус столько-то рублей, нужно их доложить. Он сам перетратил. То есть на кредитной карте вы можете больше тратить, у вас уже ноль, но вы можете ещё какую-то сумму потратить, есть запас какой-то на карте. И вы потом приходите, а там не просто ноль, там минус, а ещё проценты накапали. Вы говорите: «Что это за злая карта? Очень злая нехорошая карта». Она не злая, она наша, понимаете? Это мы её воспринимаем, как злую.

Поэтому это просто восприятие, это никакое не зло, какое же это зло. Нет, это расплата. Расплата — что это соблюдение равновесия, это соблюдение причинно-следственного закона, это соблюдение справедливости. Разве справедливость — это зло? Расплата — это не зло, понимаете? Разве расплата зло? Разве, когда преступника наказывают — это зло? Это не зло, какое же это зло, это справедливость. Кажется, ну как же так, подумаешь он десять человек убил, понимаете? Давайте его простим, пусть живет, мы же гуманны. А когда он 20 человек убивал, где была гуманность? Вы правоохранительные органы не могли защитить народ от этого гада, и теперь же говорите, что его ещё нужно и простить, вы же не могли защитить, и ещё и говорите, его же нужно простить. Где справедливость, поэтому все не довольны. И его прощают, и люди выходят и его на улице ждут, и в хорошей стране дожидаются, понимаете? И он потом все равно живет как на иголках, потому что все родственники его ищут. И найдут однажды.

Мы не за насилие, вовсе нет, мы должны понимать, что справедливость есть. И общество должно эту справедливость поддерживать. Когда общество не поддерживает справедливость, оно провоцирует общество на самосуд. Начинаются демонстрации, выступления, битые машины, битые окна, просто сейчас пока тихо, а посмотрите что в других странах творится. Это тут пока тихо, понимаете? А где-то вот вышла справедливость из под контроля, и такое начинается, упаси Бог.

А там, где не верят, вообще, в правопорядок, там сразу самосуд. И мы говорим: «Вот животное общество» Оно не животное, а просто нет официального правопорядка, а порядок должен осуществляется. Где эта грань плохого и хорошего? Поэтому это наше восприятие. Мы так воспринимаем, потом по-другому воспринимаем, можем с этой стороны об этом говорить, можем с той стороны об этом поговорить. Конечно, насилие — это самое страшное, что есть в этом мире. Поэтому духовность начинается с ахимсы. Что значит ахимса? Это значит, что человек должен сам не причинять другим зла, но это не значит, что он теперь вышел за пределы закона. Нет, закон есть, поэтому, или он социальным образом придёт к человеку, либо через самосуд придёт к человеку, либо по законам кармы придёт, но в любом случае баланс должен восстановится. Система развития — это баланс, все должно балансировать. Да, он выглядит, к сожалению, принимает формы такие, по нашей же вине, по нашей излишней либеральности.

Из лекции Вячеслава Рузова «Эталоны духовного мира»

Почему не стоит привязываться к результатам?

непривязанность

Один из постулатов осознанности, что мы не контролирующие. Мы не можем контролировать процессы в этом мире. Мы можем желать, но контролировать не можем, понимаете? Человек заводит собаку, хорошая собака, потом она идет кому-то ухо откусывает. Человек заводит ребёнка, хороший ребёнок, потом он уходит из дома, преступником становится. Человек создает семью, хорошую семью, потом семья разваливается. Человек делает ремонт, через год нужно переделывать ремонт, понимаете? Мы строим план, план идет не по-нашему плану. Мы желающие, но не контролирующие.

Поэтому весь вопрос в том, что мы желаем. А плоды нам не принадлежат, результаты не наши. Что мы должны получить, то и получим. Мы не можем контролировать что мы получим. Мы можем контролировать свое желание. Если желание позитивно, не важно, что мы получим, наше сознание будет развиваться. Если желание негативно, даже если мы очень много получим, мы будем деградировать, понимаете? Например, деньги можно разными способами заработать. Например, если человек честно зарабатывал деньги и он их не заработал, он продвинулся или нет, он развился или нет? Как вы думаете? Если он честно их зарабатывал, но не заработал, не дали, он развился, да. Но если он пошел, кого-то ограбил и миллион долларов сразу забрал за 5 минут, очень эффективная рабочая деятельность. Он вроде бы большой результат получил, но он развился или деградировал? Он деградировал, понимаете?

Поэтому дело-то не в результате, дело в желании, в конце концов. Как он желает действовать, благородно или не благородно, позитивно — негативно, понимаете? Наше только желание, а результат приходит не от нас, из нашего прошлого приходит. Что мы должны получить, то и получим, вариантов нет. Весь вопрос какие усилия. Усилия мы можем выбирать, позитивные усилия, негативные усилия, так сказать, активность усилий, но результат не можем выбирать. Результат нам по карме положен. Все хотят миллион в месяц зарабатывать? Почему нет? Не откажемся, какая проблема? Но что, у многих это получится? Не у многих. Что мы можем в действительности выбрать? Мы можем выбрать качество нашей деятельности. А зарплата она все равно будет в зоне нашей кармы. Вот сколько положено нам по карме получать, столько и будем.

Результат мы должны воспринимать в схеме «хочу» и «могу». Результат — это наше «могу», это то, что мы не можем менять. И поэтому мы должны свое «хочу», подвести под свое «могу», сравнять их. Это называется не привязываться к результату. Пришло столько, на столько буду жить. Жить по средствам, буквально. Если человек к этому привязан, он будет страдать, потому что он забывает, что он должен быть привязан к желанию, его желание должно быть позитивно. Он должен желать принести благо другим живым существам. И вот если он желает этого, он это получит, потому что нет никаких проблем приносить благо другим живым существам, чтобы что-то отдавать, никаких проблем нет. Но если человек привязан к результату, то он будет страдать, потому что результат всегда будет казаться маленьким. Потому что «хочу» — оно всегда в 2 раза больше, чем «могу», понимаете?

Из лекции Вячеслава Рузова «Осознанная жизнь или жизнь биоробота?»

Есть ли время в духовном мире?

духовный мир

Время в духовном мире имеет другую природу. Здесь у нас за зимой идет весна, за весной идет лето, за летом идет осень. А там все это одновременно, то есть в разном месте идет разное время. Да, представьте, что у вас есть четыре выхода из этой библиотеки. Если вы выходите налево, там зима, выходите направо, там весна, назад выходите, там лето, вперед выходите — осень. Вот сами выбирайте, куда выходить, куда кому нравится. Не пытайтесь сильно думать на эту тему, но так просто устроено.

Здесь мы не можем выбирать время, там мы можем его выбрать. И это делает жизнь интересной, потому что выбор сразу на порядок увеличивается. Здесь выбор простой, можете мёрзнуть, можете не мёрзнуть. Можете радоваться, что зима пришла, можете огорчаться. Жена у меня сейчас села на самолет, раз и через шесть часов у нее будет 30 градусов жары. То есть, в принципе, какой-то выбор есть, но достаточно грустный, тяжелый выбор, в общем-то не такой простой. Мы не можем сейчас раз и совершить этот выбор, поэтому выбор есть, но тяжелый, то есть нужно чем-то жертвовать.

Поэтому в общем-то уровень радости на этой планете очень низкий, потому что выбора нет. Мы не можем выбрать, а какой вид процветания нам иметь, понимаете? Например, та же самая энергия процветания она тоже дает выбор в духовном мире, вы можете выбрать любой уровень того, что вам хочется, любой уровень процветания. Хотите выберите себе, скажем, золотой диван, хотите деревянный, выбор ваш. То есть вам не нужно для этого тяжело трудиться или работать. Вы просто выбираете свой уровень процветания. В принципе, вы можете выбрать форму тела, можете выбрать мужскую, а можете женскую, у вас есть этот выбор. Сам принцип, вы можете выбрать. Более того, сейчас ещё страшнее скажу. Вы можете быть одновременно и в том, и в другом теле, если захотите. Вам будет дано такое разрешение. То есть выбор глобальный, даже говорить об этом бесполезно. Мы это можем просто описывать, выбор максимальный.

Что такое наслаждение, когда у вас есть хороший выбор? Когда вы можете под свою цель совершать действительно настоящий выбор. Тут у нас целей сколько хочешь, но выбора никакого. Ну и возникла у нас хорошая цель, а выбор-то какой? Нам много чего хорошего хочется сделать. А возможности какие? А из чего мы можем выбрать? Что мы можем выбрать? Ничего не можем выбрать, да? Мы можем вот идти по-своему узкому коридору и грустить, такой знаете, стеклянный коридор, сейчас делают аквапарки, там идёшь и видишь другой мир. И вот то же самое здесь, человек в рамках своей кармы. Вот карма — это такой стеклянный коридор. Мы идем, а вокруг много всего, это хочу, то хочу, оно все плавает вокруг, но вот чуть-чуть видно, но не возьмешь. Если человек пытается туда все-таки пробиться, то есть украсть, отобрать, то он пробивает эту дырку и его сносит этим потоком, он попадает куда-то в тюрьму, его просто сносит этим потоком. Вот тоже самое и мы здесь, все видно, а воспользоваться невозможно, выбора никакого.

Что такое душа?

душа

Мы все покрыты материальным телом. Душа, она всегда в центре духовного мира, то есть когда бы вы не посмотрели, везде вы увидите эту главную точку духовного мира, Бога, а душа имеет свою полную форму. Сейчас мы сдутые, нас сдули и поместили внутрь материального тела. Духовная практика – это мы берем насос и себя накачиваем, раздуваем, то есть появляется духовное тело, понимаете? Я очень грубо объясняю, то есть убираем это тело, оно не нужно, это скафандр. Нужно, чтобы мы находились в кислотно-щелочной среде.

Материальный мир – это кислотно-щелочная среда, тут разъедает все, вы заметили, нет? Железяки ржавеют, все портится, все вредно, называется агрессивная среда. Поэтому, чтобы душа не мучилась, её в скафандр помещают. А скафандр не менее агрессивный, то есть тоже гадость ещё та. Он имеет такую же агрессивную природу и защищает нас. Вот мы вот в этом скафандре. Самое главное его не пробивать, не протыкать, не ломать, чтобы работал. Сейчас мы в неестественной среде, как под водой в скафандре. Когда мы выходим в естественную среду в духовный мир, мы что делаем? Скафандр снимаем, дышим полной грудью. Вот примерно так, если очень грубо, именно так и есть.

Сейчас вы говорите: «Я душа в этом теле». Это все равно, как водолаз. Он говорит: «Я водолаз в водолазном костюме» Он же так не говорит. Почему? Потому что он осознает, что он просто водолаз, но он водолаз в водолазном костюме. Так как мы не осознаем, что мы просто водолазы, нам нужно этому учится, мы должны это повторять себе: «Я душа в материальном теле». Представьте себе, что сидят класс водолазов и главный водолаз-инструктор им говорит: «Главное в жизни не забыть, что вы водолазы в водолазном костюме. Если вы это ну забудете, все, тут же начнутся проблемы», понимаете? Поэтому, как только водолаз забывает, что он находится в водолазном костюме, тут же начинается сумасшествие, он мучается, он неправильно осознает реальность, он неправильно оценивает ни свое состояние, ни внешнее состояние. Поэтому наша задача просто прийти в себя, мы должны вспомнить свое естественное положение, что мы водолазы в водолазном костюме, что это агрессивная среда, с ней лучше не шутить, будут большие проблемы. Наша задача выбраться побыстрее на поверхность. А сейчас мы немножко в сумасшествии, мы думаем: «Это я водолазный костюм». Нет, там с кислородом проблемы на глубине, поэтому галлюцинации, неправильное мировосприятие. Но оно проходит.

Как Бог защищает нас?

защита Бога

И в развитии самое главное – это защита от деградации, защита от падения. Чем бы вы не занимались – самое главное защита. Тем более, если мы связаны с чем-то энергетическим. Если вы пойдете в электрики работать, главное – это защита. Поэтому есть допуск. Допуск – это умение защищаться. То есть человек должен знать, что босиком в луже лучше не стоять, когда к щитку подходите. То есть есть определённые допуски: до 10 тысяч вольт, свыше 10 тысяч вольт. Почему? Потому что сила огромная. И тоже самое в духовной жизни. Есть доступ к этой силище, которая позволяет нам делать огромные шаги. Поэтому должна быть защита от падения. И это именно то, что приходит к нам, как благодарность за наши усилия на этом пути, за наше развитие.

Самое ценное, что Бог даёт нам на этом пути – это защита от иллюзии. И чтобы эта защита работала, её надо оценить. Мы просто не можем её оценить. Оценить — это значит понять, что это самое ценное, и не жаловаться, что просили денег, здоровья, а получили какую-то непонятную защиту от иллюзии. Просили-то все остальное, а пришла какая-то непонятная защита, о которой только в теории говорят, а на практике ее не видно, просто не падаем и все. Просто не входим полностью в иллюзию и все. То есть не видно, просто как это происходит. И самое интересное состоит в том, что этого вполне достаточно, чтобы чувствовать себя полностью счастливым в этом материальном мире. А кто может быть более счастлив, чем тот, кто точно знает, что находится под полной защитой самого Бога? Никто не может быть более счастливым. То есть это не просто избранное положение, это идеальное положение, которое только может быть.

И в чем хитрость этих защитных технологий? Как выражается эта защита в нашей реальной жизни? Защита, приходящая от Бога, состоит в том, что Он создаёт для нас именно те ситуации, которые способны выработать самые лучшие качества нашего характера. Такие, как смирение, терпение, воля, решимость, сострадание, пользуясь которыми мы и достигнем быстрого духовного прогресса. Вот в этом хитрость защитных технологий. Это момент очень важен для нашего развития, потому что, встав на путь духовной жизни, обыкновенный человек думает, что теперь в его жизни не будет опасных и сложных ситуаций. Он думает, что это какой-то рай. Что это отсутствие сложных и опасных ситуаций. И столкнувшись с ними, он начинает думать, что Бог не благодарен и не защищает его, как обещал, что связи никакой нет, что все также и осталось, толку никакого.

В действительности защита совершенна, потому что, защищая, Он позволяет происходить только тем ситуациям, которые способны нас возвысить, которые способны пробудить в нас самое лучшее, что дремлет в глубине нашего сердца, что дремлет в глубине нашего подсознания. Поэтому тот, кто понял сам принцип духовной защиты, в каждой ситуации благодарит Бога и старается извлечь из неё наибольшую пользу, пробуждая в себе благородные качества характера. То есть, когда мы попадаем в сложную ситуацию, мы должны тут же задуматься, какой вид благородства я должен проявить в этой ситуации? Какой вид благородства от меня требуется? Что я должен в себе пробудить? Как я должен поступить?

Из лекции Вячеслава Рузова «Что дает людям духовное знание?»

Для чего нужно развиваться?

духовное развитие

Человек должен знать, в каком направлении он движется. Почему? Потому что наше основное предназначение в жизни – это развиваться, расти духовно, а не прозябать в раздумьях и сомнениях: «Кто я? Что я? Зачем я? Зачем это все нужно? А правильно я живу или нет? А как мне правильно поступить? А как мне двигаться то, а как мне се?»

Каждый день мне приходится отвечать на разные темы консультативные, отвечаю, переписываюсь с людьми. И в основном вопросы настолько меркантильны, что вот грустно становится. То есть человека волнуют настолько мелкие вещи, вот ему диван зеленого цвета купить или коричневого? И вот столько проблем. «Ну скажите, что моя астрологическая карта говорит? Мне какой цвет больше подходит?» Я говорю: «Да наплевать какого цвета, какая разница какой у тебя диван. Да все равно какой диван» Нет. Это фен-шуй. Я говорю: «Фен-шуй — это уже какое-то ругательное слово для меня». Фен-шуй – это вот нежелание развиваться. Это вот делать все, кроме своего развития.То есть диван купить правильно, правильно его поставить, и все, и жизнь должна измениться. Я говорю: «Ничего не измениться в вашей жизни. Не нужен вам фен-шуй. Выкиньте его, ничего не изменится.

То есть настолько все это меркантильно, настолько оно все ничего не решающее. Это даже не входит в раздел благотворительности. Блага от этого никакого нет. То есть это никак не влияет на развитие человека. Это все равно, что в клетке, в колесе белка влево бежит или вправо. «Я вот тут думаю по фен-шую мне правильно влево бежать или вправо?» Какая разница – куда не беги, на месте стоишь. Ну по почасовой стрелке-то правильнее бежать? Да? Правильнее же бежать по часовой стрелке? Но точка та же, развития ноль, понимаете?

Поэтому счастливым может быть только тот, кто видит свой путь, кто видит, куда он идёт. Все остальные положения в этом мире приводят к страданиям и несчастьям. Человек пробует что-то делать, результат ноль. Все просто ещё грустнее становится. Это никак не решает проблему. Только усугубляет эту проблему.

Даже физиологически человек очень редкое живое существо, очень мало живых существ, у которых есть возможность смотреть вверх. Большинство естественно вниз смотрят. Очень мало могут смотреть вверх, и человек относится к этим живым существам. Это говорит о том, что развитие заложено в программу нашей жизни. Развитие – это программа нашей жизни. Если мы не исполняем эту программу, значит мы идём против самого себя, значит мы идём против своего пути, против своего собственного счастья. Наверное, поэтому в каждой стране есть такое своё движение «несогласны», движение против. Против чего, никто не знает, просто против. Мне даже кажется, что вся наша планета – это огромная политическая партия несогласных. Мы все против. Просто по-разному против. Уже все остальное на подпартии делится. А кто с какой стороны против. Уже мы делимся, кто против чего. А так все против, в принципе, никто не за. Все против чего-то.

Из лекции Вячеслава Рузова «Что дает людям духовное знание?»

В чем предназначение человека?

призвание

Одно из предназначений человека — стать счастливым, но не просто в форме какого-то удовольствия, например, постоянно получать удовольствие, которое может приходить от любимого дела, или ещё от чего-то. Нет, предназначение человека в том, чтобы приносить как можно больше блага другим живым существам. Человек это может делать работая или не работая. Можно что-то делать, работая на одной работе, на двух, или на трёх, какая разница. Главное, чтобы соблюдался баланс в деятельности, и оставались силы на собственное развитие. Потому что, чтобы что-то отдавать, нужно что-то получать. Если человек не получает, он не может отдать. Кому может помочь человек, который сам выбился из сил и впал в затяжное депрессивное состояние? Никому он не может помочь. Вы к нему приходите, говорите: «Помогите, пожалуйста».Он говорит: «Да мне самому плохо». Как он вам поможет? Никак не поможет.

Поэтому наша деятельность – это не хобби, не работа и не отдых, это деятельный человек, это сама деятельность человека. Настоящая деятельность человека — это миссия, то есть нести людям счастье. И делать это можно любым способам, не важно как это называется, главное, чтобы это несло другим счастье.

Если это не наше направление, тут волноваться нечего. Человек говорит: «А вдруг я не своим делом занимаюсь». Можно не волноваться, то что не должно произойти, не может произойти. Поэтому, если это не ваше направление, жизнь просто не даст вам им заниматься, понимаете? Если мы не ювелиры, мы не станем ювелирами. Если мы не шахтёры, мы не попадем на шахту. Очень просто все. Нас жизнь туда не пустит, как бы вы не убивались. Все хотели стать в детстве космонавтами? Стал один Юрка и пара его друзей. Сколько людей мечтало стать первыми космонавтами? Полетела собака. Вот карма, да, интересная? А людей сколько летает? Нужно заплатить 20 миллионов, чтобы полететь в космос, понимаете?

Если не положено, то и не получится никак. Человек мучается, что вот я выбираю кем быть. Да ничего ты не выбираешь. Кем мне стать: министром или депутатом? Ну-ка выберите. Выбора нет никакого. Мы выбираем из того, что нам уже дано судьбой. Понимаете? Мы выбираем кем стать: слесарем шестого разряда или пятого, вот это мы выбираем. Но мы не выбираем кем стать: слесарем или министром. Мы выбираем из своего круга влияния, вот оно реально. Мы не можем сказать: «А вот скажите, пожалуйста, Вячеслав Олегович, кем мне стать?» Я скажу: «Вам нужно стать министром». Ну и что? Или космонавтом. Жизнь уже все дала. Нужно просто делать других счастливыми, тем, что уже есть.

Поэтому наше предназначение, оно уже вокруг нас, мы уже им позанимались тысячу раз, все уже вокруг нас крутится, уже все эти возможности есть. Если не знаешь что, иди поспрашивай у всех своих знакомых, какая у них есть работа. И будет понятна зона нашего предназначения. Работу министра точно не предложат. Предложат то, чего мы достойны. Все очень просто. Нужно просто реально посмотреть на себя в зеркало и увидеть свою карму. Поэтому, если это что-то наше, мы обязательно этим займёмся. Если не наше, оно просто даже не попадется, как бы мы не хотели.

Поэтому современный человек думает, что предназначение – это какая-то определённая специальность. Но даже исходя из каких-то астрологических канонов, психотипу человека подходит столько разных направлений деятельности, что просто их устанешь перечислять, даже перечислить невозможно. Абсолютно различные направления, огромное количество, сколько угодно. Поэтому главное — не на какой работе человек работает, а главное – зачем он там работает. И помните, если мы поймём зачем он там работает, то есть его предназначение, то мы обязательно разберёмся и как это лучше делать. В этом наша задача — постичь свое предназначение.

Из лекции Вячеслава Рузова «Почему люди боятся духовного знания?»

Как найти вторую половинку?

половинка

В обществе существует тенденция поиска «идеальной» половинки. У меня постоянно спрашивают об этом. Большинство вопросов, которые ко мне приходят от женщин, это вопрос: «Где моя вторая половинка? Как её узнать?» Поэтому мне каждый раз приходится одно и то же объяснять. То есть ожидается, что где-то ходит эта половинка.

И здесь есть два интересных момента. С одной стороны, мы не половинка, а маленькая частичка Бога, с которым у нас и могут быть идеальные отношения. Мы все преувеличиваем, мы хотим быть половинками. Вот уж нет, не половинка. Маленькая частичка Бога. И в отношениях с Богом мы можем быть идеально счастливы. Это идеальные отношения.

Это в принципе и есть наше духовное предназначение. Поэтому, говорится, ищите Бога и найдёте совершенную любовь. С другой стороны, мы находимся в мире мужчин и женщин, тут присутствует влияние, мужское и женское. Поэтому наши отношения должны носить не половинчатый характер, а полноценный. И муж, и жена должны установить свои отношения с Богом. Если они смогут установить любовные отношения с Богом, тогда в своей совместной жизни, они могут ощутить настоящее счастье от пребывания в кругу собственной семьи. Они и в семье тоже будут счастливы. То есть во всём необходим баланс. То есть принцип таков: для того чтобы найти настоящую любовь к своим близким, надо искать любовь к самому близкому – к Богу. Он ждёт нашей любви, а мы ищем её не так активно, не так искренне, как этого бы хотелось. Поэтому вот тут мы будем честны. Потому что мы любовь ищем, мы ищем любовь к кому угодно, но не ищем любовь к самому близкому. Поэтому, когда мы находим любовь к самому близкому, то все остальные, естественным образом, тоже входят в эту категорию. Мы можем распространить свою любовь дальше.

Из лекции Вячеслава Рузова «Почему люди боятся духовного знания?»

Почему мужчина злится?

ссора

Мужчины совершенно не обучены правильно терпеть. Для того чтобы мужчина смог правильно жениться и действительно быть счастливым в браке, он 25 лет должен терпеть. Ведическая система такова, что мужчину обучали не технологиям металлургии или информационным технологиям, которые абсолютно никак его не сделают счастливым в жизни. Они могут помочь заработать деньги, но это бесполезная деятельность. CD диски или современные технологии DVD проигрывателей, они не сделали ни одну семью счастливой. Они сделали возможность посидеть, потупить в один экран и порадоваться, что мы хоть что-то делаем вместе, у нас же семья, больше ничего не связывает нас. Или просто, вообще, никакого счастья не несут, даже символического.

Поэтому, надо учиться контролировать свои чувства, то есть терпеть, нужна практика с детства. Ну не с самого детства, не с пяти лет. До пяти лет он ничего не терпит. Но потихоньку после пяти-семи он должен научиться терпеть. Особенно, когда уже подходит возраст 13-14 лет, он должен научиться добровольно терпеть без того, чтобы на него давили. Он сам должен учиться добровольно брать какие-то ограничения. В 25 лет он готов к тому, чтоб терпеть настроения других людей. 20 лет уходит: 5 лет уходит у ребенка на то чтобы увидеть, что его терпят, чтобы он не вытворял, потому что мама терпит, папа тоже воспитанный человек, он терпит маму.

Мама из-за того что ее терпит папа, всегда спокойна и знает куда деть свои негативные эмоции, поэтому спокойно терпит детей. И ребенку все позволяет. Он видит: меня терпят. В этом мире всегда могут терпеть таким, как ты есть. Ты можешь жить свободно, потому что если у тебя появятся негативные эмоции, ты можешь передать их маме, мама может передать их папе, потому что папу научили правильно передавать их и правильно с ними справляться. У него есть наставник, священник, если он сам не справляется с негативными эмоциями. И так все счастливы живут. Понимаете?

Поэтому есть проблема. Нас никто не учил терпеть вообще ничего. Нас учили, в крайнем случае, подтянуться сколько-то раз на перекладине, сдать экзамен, сосредоточиться, просидеть весь урок не разговаривая. Какие-то минимальные попытки, ну это такие немножко туповатые аскезы и не вовремя. Потому что тогда, когда нам надо играть, нас учат терпеть. Тогда когда нам надо терпеть, нас учат играть. То есть общество как бы с ног на голову перевернуто, на голову поставлено.

Поэтому чтобы быть достойным мужем, мужчине 25 лет понемножку надо учиться терпеть, пока он не научится сам добровольно налагать на себя какие-то ограничения. И тогда, когда он женится, он понимает: я налагаю на себя добровольное ограничение периодически, регулярно, неизбежно терпеть плохое настроение жены. Но это ничего, она хорошая. Я обучен терпеть. И я буду самым хорошим мужем, потому что этой женщине, на самом деле, ничего так на свете не нужно, как чтобы ее проявление характера терпели спокойно и продолжали заботиться независимо от того, хорошее настроение у нее или плохое. Это то, чем страдают сейчас семьи. Пока хорошее настроение, мужья заботятся. Как только плохое они начинают дергаться. Тоже в плохое настроение впадают, тоже истерики начинают катать.

Из лекции Руслана Нарушевича «Духовность в семейных отношениях»