Почему у людей не получается стать счастливыми?

black-sea-2-1280x720

Каждый человек стремится в своей жизни стать счастливым, но не у всех это получается. Сегодня мы постараемся ответить – почему это происходит? У каждого человека есть ум и разум. Если мы говорим о стремлении к счастью, то ум – это именно то, что хочет наслаждаться и быть счастливым. Разум же играет роль проводника, определяя те вещи, которые способны принести счастье уму. Он основывается на знаниях, которые получает, поэтому внешний мир тоже оказывает существенное влияние. Допустим, человек видит богатых людей, их положение, определённый уровень счастья в их жизни, и понимает, что стоит стремиться к богатству. В разуме формируется установка, что большое количество денег приносит счастье, а ум будет наслаждаться, когда человек начнёт богатеть. Другой человек формирует в разуме веру в то, что отношения приносят счастье, потому что он видит крепкую любовь других людей. Он начинает один роман, потом другой, но удовлетворения всё равно нет. Например, мужчина может решить, что красота женщины может принести счастье его внутреннему миру — он начинает искать всё более красивых спутниц, начиная новые отношения раз за разом.

Получается, что разум отвечает за веру в то, что, по мнению человека, поможет обрести счастье. Поэтому нужно сразу понять, что окружающая реальность приобретает определённый оттенок только потому, что человек верит во что-то конкретное. Вот, допустим, сравним двух людей. Один верит в счастье от денег, а другой в счастье отношений. Второй скажет: «С милым рай в шалаше», а первый скажет: «Ну, конечно. Посмотрю я, что вы там будете кушать и как растить детей». Он сразу парирует, потому что основа жизненного успеха у него – это деньги. На них можно купить хорошую еду, одежду, отдать детей учиться в хорошую школу, и так далее. И из-за такой установки он не сможет быть счастлив, если у него не хватает возможностей на приобретение всех этих вещей. А тот человек, которому деньги не важны, а важны отношения, будет испытывать удовлетворение просто от того, что он рядом со своим спутником. Вера разума в определённый вид счастья даёт человеку возможность его ощущать.

Определённый вид веры приобретается уже с первых дней жизни, после чего он прогрессирует. Например, в чём счастье малыша? Чтобы рядом была мама. Сначала только она, потом он открывает для себя существование папы и других родственников, вроде бабушки с дедушкой. Его вера в источник счастья расширяется в этот момент. Потом ребёнок обнаруживает для себя различные развлечения, поэтому он становится счастливым от игрушек и аттракционов. Получается, что с возрастом вера в источник счастья всё больше расширяется, охватывая всё большие области. И тут возникает основная проблема, из-за которой большинство людей чувствует себя несчастными – остановка развития веры. Человек просто останавливается на каком-то этапе и дальше уже не движется. Допустим, мальчик подрос и обнаружил, что всё его счастье обеспечивалось деньгами: игрушки, развлечения, угощения. После этого он начинает верить в деньги. Затем он обнаруживает, что они всем очень нужны, а богатые люди кажутся счастливыми – тут он ещё больше углубляется в свою теорию.

Проблема в том, что остановка развития идеи вызывает в разуме протест, а в чувствах пресыщение. Разум должен развиваться, а чувствам нужно разнообразие. Из-за этого всё то, что радовало человека раньше, постепенно становится блёклым и унылым. Работа не устраивает, отношения уже тоже не те, что раньше, поэтому человек переходит в период кризисов. Это случается, в основном, в 30+ лет, когда человек уже окончательно отчаивается. В этот момент разуму нужны знания о том, как правильнее жить дальше, как приспособиться, как влиять на судьбу, потому что без развития он не может существовать. Он тянется к этому, но, если человек не интересуется этими вопросами, то его жизнь становится невыносимой, что часто заканчивается самоубийствами.

Итак, мы поняли, что цель, выбранная разумом, формирует ощущения от взаимодействия с окружающим миром. Если, например, мужчина ищет счастье в деньгах, то и свои отношения он будет строить по-деловому, сухо, поэтому даже их разрушение его не сильно затронет. Но если источником счастья человек выбирает искреннюю любовь в своём сердце, то всё вокруг преображается. Её гармония становится видная во всех событиях, взаимоотношениях и простом общении. Человек стремится к внутренним ценностям, ставя их источником счастья, поэтому его окружение будет формироваться по совсем иным принципам. Благодаря нацеленности на искреннюю любовь в сердце, он становится счастливым, потому что ему больше не нужны внешние источники – всё есть внутри. А даря свою любовь окружающим людям и Богу, человек всегда может почувствовать удовлетворение.

По материалам лекции Олега Торсунова «Почему люди ищут счастье, но не находят?»

Чего не стоит делать на похоронах?

007

В каждой культуре похороны проводят по своим обычаям. Кто-то сжигает тела умерших на кострах, кто-то отправляет на лодке в море, а кто-то закапывает в землю. Всё происходит согласно определённым порядкам. Предлагаю выяснить, чего не стоит делать на похоронах.

Во-первых, говорится, что на похоронах не нужно скорбеть, рыдать, устраивать истерики и придаваться различным завываниям. Дело в том, что душа умершего человека какое-то время рядом с нами. Она открыта для воздействия энергии. Все психологические переживания скорбящих людей – это импульс, направленный на душу. В нём заложены страдания, которые испытывают люди из-за ухода покойного. И вся эта мука обрушивается на душу, потому что она уже ничем не защищена, тонкое тело открыто. В Ведах сказано, что вместе этого нужно читать священные писания, молиться, объяснять душе, как нужно жить в новом месте. Нужно приглашать священников, святых людей, которые в состоянии провести правильный духовный обряд. Они объяснят умершему его положение, новое состояние, потому что его душа находится рядом и всё слышит, просто мы её не видим. Получается, первый этап – успокоение души. Это можно начать делать ещё до смерти, потому что переход в новую жизнь проходит для души очень болезненно. Это не физическая боль, а муки сознания. Человек думает, что он умирает единственный раз, поэтому он сильно страдает психологически.

Во-вторых, нужно кормить душу. Когда её переживания отходят на второй план, тонкое тело начинает испытывать голод и жажду. Оно хочет насладиться вкусом. У всех из вас бывало, что вы наелись, а потом снова заглядываете в холодильник. Почему? Физически тело уже накормлено, ему достаточно, но вам хочется чего-то вкусненького. Скушали что-то необычное и успокоились. Именно так сказываются желания тонкого тела ощутить вкус, поэтому кушать оно будет хотеть и после смерти физического тела. Но порой люди оставляют рюмку водки и кусочек хлеба. Не понятно, откуда пошёл этот обычай, но такими вещами точно нельзя полностью удовлетворить потребности тонкого тела.

Следующий распространённый этап, происходящий на похоронах – поминки. Довольно часто близкие и друзья начинают употреблять алкоголь в этот момент. Алкоголизм – это греховное деяние само по себе. В Ведах сказано, что любое греховное деяние в адрес души усопшего в процессе погребальных обрядов ухудшит её участь в следующей жизни. Поэтому не нужно пьянствовать на похоронах – попейте молока или сока. Не нужно идти на поводу друзей и родственников, которые могут заняться подстрекательством. Они могут сказать: «Нужно помянуть отца. Давайте выпьем за него» — сразу нужно это запретить, чтобы никакого алкоголя не было на похоронах. Если вы действительно переживаете за судьбу своего родственника, то озаботьтесь этим вопросом. Так же запрещено предлагать мясо умершему. В Ведах сказано, что так можно дать душе плоть следующего тела. Вы приготовили, например, свинину, шашлык какой-то сделали, а затем на тарелочке поставили покойному. Энергия плоти этой свиньи может просто затянуть душу в такое же тело. В результате человек переродится в теле свиньи. Такое невежество может отправить родственника прямиком в низшие миры, что ему точно не понравится. Когда он туда попадёт, то он будет злиться на глупость своих близких, а они будут ощущать беспокойство на сердце.

Надо понимать, что большинству людей нет никакого дела до покойного. Они не плохие люди, но вспомните, как они себя вели по отношению к нему при жизни и сделайте выводы. В большинстве случаев выяснится, что это просто любители наживы, которые собрались вкусно покушать и выпить. Таких людей нельзя допускать к своему близкому человеку, потому что от них будет только вред. Его душа вам будет очень благодарна. Возможно, вы даже пообщаетесь с ней во сне в первые 40 дней по этому поводу, потому что в этом время она ещё находится в пределах материального мира, оставаясь привязанной к вещам покойного и физическому телу.

К слову о 40 днях. В это время нельзя трогать вещи покойного. Нельзя их выбрасывать, дарить, продавать, делить. Так же нельзя вести различные обсуждения по поводу раздела имущества, потому что душа очень привязана к вещам, которые были у неё при жизни, и будет сильно страдать, наблюдая за тем, как делят её имущество. Когда это время пройдёт, то можно начать делать пожертвования от имени покойного. Для этого нужно пригласить святого человека, чтобы он провёл специальные обряды, благодаря которым, энергия свершения родственниками благих поступков от имени усопшего перейдёт к душе покойного. Недостаточно просто поставить свечу в храме – нужно пожертвовать чем-то более серьёзным: своим наслаждением, своей энергией счастья, временем. Например, можно совершать аскезы в его честь (провести сухой пост в день его рождения и эту энергию посвятить ему), можно посадить дерево и ухаживать за ним от его имени (на выращивание и уход уйдёт много времени), вырыть колодец в деревне от его имени (благой поступок). Всё это даст душе благословение и позволит улучшить её дальнейшую судьбу.

По материалам лекции Сергея Серебрякова «Помощь умершим родственникам. О смерти в целом»

Предназначение человека

748918

Многих интересует вопрос предназначения. Он состоит из вопроса о смысле жизни в глобальном контексте и вопроса о выборе вида деятельности в частности. Можно сказать сразу, что смыслом человеческой жизни является духовное совершенствование, цель которого – духовная жизнь, не имеющая ничего общего с работой или семьёй. Духовная жизнь – это жизнь души, это молитва и общение с Богом. Но для того, чтобы это понять, нужно сначала развить своё сознание, очистить ум и разум, чтобы стать полноценным человеком. Так же есть предназначение в деятельности, но о ней немного позже.

Некоторые люди способны очень быстро раскрыть свою духовную природу.  Осознав себя не как физическое тело, но как душу, эти люди становятся самодостаточными личностями. Им не требуется работа или образование, чтобы быть счастливыми. Их не интересуют ценности материального мира. Невозможно остановить процесс их самосовершенствования, направить в какое-то привычное русло развития, чтобы воспитать. Они как поток реки, который сам находит себе дорогу в любом месте.

Есть история святой личности, которая до сих пор прославляется в Индии, благодаря своим удивительным способностям в изучении философии и постижении истины. Имя этого святого Шанкарачарья. Он родился примерно 800 лет назад. Дело в том, что астролог, к которому обратились его родители, сказал им: «У вас есть два варианта. Вы можете зачать ребёнка, который будет жить долго, принесёт счастье в ваш дом, но ничего выдающегося он не совершит. Или вы можете зачать ребёнка, который проживёт всего 40 лет, но он будет известен всем людям на Земле. При этом он оставит ваш дом, как только сможет это сделать, после чего не будет поддерживать с вами никаких связей». Родители выбрали второй вариант, решив дать жизнь гению.

Они соблюдали все рекомендации астролога, и родился гениальный малыш. В свои 5 лет он уже сказал маме: «Я осознаю, что я – Душа, а не тело, поэтому мне следует срочно начать заниматься духовной практикой. Я буду жить отрешённой жизнью». Мама ответила: «Ты ещё совсем ребёнок, поэтому будешь оставаться дома, пока не станешь взрослым. Когда подрастёшь – ты сможешь принять отречение». Но сын не успокаивался: «Мама, пойми, у каждого человека есть своя судьба. Я тоже родился в этом мире с определённой миссией, поэтому Бог всё равно решит, оставаться мне с тобой или нет». Мама ответила: «Ладно, увидим, как он это сделает».

Не прошло и недели, когда мама отправилась к реке купать своего ребёнка. Она немного отвлеклась, когда её малыш зашёл чуть дальше в воду, где его за ногу схватил крокодил. Ребёнок сопротивлялся, когда мама увидела это, после чего воскликнула: «Давай мне свои руки, чтобы я могла тебя вытащить!». А он спокойным сосредоточенным голосом ответил: «Я дам тебе ручки, если ты мне пообещаешь принять моё желание отречься, или я погибну в пасти этого крокодила». Мама, конечно, согласилась. Так Бог вмешался в судьбу ребёнка.

Шанкарачарья в 5 лет отрёкся от мира, в 7 лет приступил к изучению священных писаний. Закончил их изучение в 10 лет, в 12 он уже «победил» в дискуссиях всех индийских философов, в 14 стал духовным учителем для всех жителей Индии, а в 17 лет написал философские труды, которые используются до сих пор. Он принадлежал именно к тем личностям, которые рождаются очень редко. У таких людей нет сомнений в своих действиях и своём предназначении.

Но обычно в семьях рождаются дети, которые не могут определиться с тем, чем им заняться. Если даже родители не знают этого, то почему дети должны знать своё предназначение? Если не возвращаться к тому, что человек должен заниматься своей духовной жизнью, то есть предназначение в деятельности, которой посвящается большой отрезок времени. Как определиться с ней?

Единственный фактор, который должен влиять на выбор – желание делать что-то для людей. Если человек не ставит перед собой целей получить какую-то выгоду, и готов заниматься тем, что приносит окружающим пользу, а ему удовольствие, то именно это и будет его предназначением в деятельности. Кто-то готов жертвовать деньги на благотворительность, а кто-то не готов это делать, но ему приятнее использовать свои медицинские навыки, чтобы бесплатно вылечить человека. У каждого есть способности, которые позволят сделать что-то для окружающих. Именно в них и заключается предназначение.

По материалам лекции Олега Торсунова «Как понять свою природу и жить в гармонии?»

Таинство знаний

maxresdefault

Познавая самого себя и окружающий мир, мы в какой-то момент задумаемся о способах воздействия на ум и разум человека с целью обрести сверхспособности. Способность совершать такие воздействия подразумевает очень высокий уровень развития личности, поэтому эти знания доступны далеко не всем.

В Ведах даются описания различных мистических сил, которые может получить в свое распоряжение человек. Существуют определённые мантры для этих целей, которые считаются секретными. Их таинство не в том, что они скрыты от людских глаз, а в том, что ими нужно уметь пользоваться. Иногда люди совершают мистические действия, сами того не подозревая (левитация во сне, телекинез, телепатия, вспышки ясновидения). Не зная об их совершении, эти люди тем более не способны направить свои способности в верное русло, потому что им просто не хватает духовного развития.

Чтобы реально получить какую-либо мистическую силу (на санскрите сиддхи), следует начать с поиска святой личности, которая действительно владеет определённой техникой. Чтобы не попасть на шарлотана, следует сравнить его личностные качества с указанными в писаниях. (Веды, Упанишады, Йога-сутры) Настоящего мудреца легко опознать по его смирению — главному качеству святой личности. Затем нужно начать служение этому человеку, чтобы очистить свой ум и разум, после чего появится возможность принимать от него знания. На всё это нужно много времени. В идеале нужно жить рядом со святым, служить ему, после чего он передаст мантру. Только полученная от гуру мантра сможет соединиться с разумом и оказывать на него какое-то влияние, потому что с силой звука святого человека переходит возможность самому произносить мантру. Появится ощущение правильного состояния, после чего святой ещё будет проверять – правильно ли посвящённый почувствовал. Это называется инициацией в мантру. Теперь человек может её повторять, чтобы достичь успеха в своей цели.

Если же человек полагается сам на себя, находит мантру в какой-то книге, потом начинает её произносить, то ничего не происходит. Всё, что он получает – это комбинацию звуков. И таким путём появилось много личностей, которым словно кто-то шепчет на ухо. Появляется такая уверенность у людей в том, что они обладают каким-то мистическими силами.

Так происходит потому, что влияние ложного эго очень сильное у человека. Он сам по себе изучает что-то, поэтому у него возникают разные расстройства в голове. Ему не хочется принимать процесс познания, который описывается в Ведах. В действительности, согласно ведическим знаниям, каждый человек, который хочет разобраться в знаниях о тонком теле или других духовных вещах, должен делать это под контролем наставника. Дело в том, что можно до такой степени запутаться в своём сознании, что и голоса начнут мерещиться. Потом человек начнёт мнить себя гением, писать работы о знаниях, которые он обрёл, но на практике мудрецом он не станет.

Если посвящённый хочет достичь истинного просветления, то в первую очередь ему следует учиться смирению, чтобы спокойно принимать знания, которые становятся ему доступны, и никогда не хвастается тем, что он что-то понял. Интересно и то, что в процессе медитации истинные знания приходят вместе со знаниями, как их правильно использовать во благо.

Гуру же сначала учит первое правило посвящения в мистическую мантру – не говорить человеку об истинном знании до тех пор, пока он не станет его учеником. Веды говорят, что наставникам нельзя сообщать знания людям просто так, потому что мудрость будет испорчена их ложным эго. Истинность будет утрачена, как, например, в случае с атомной бомбой. Её создание началось со знаний о структуре атомов, их взаимодействии между собой, с открытия знаний об атомной энергетике. Они были секретными, потому что, как вы понимаете, это могло привести к гибели людей, что в итоге и произошло. Но люди очень хотели обрести эти знания, поэтому стали совершать аскезы. А ведь тот человек, который совершает аскезы, может достичь абсолютно любых высот. Поэтому учёные, узнав о такой практике, тоже этим занимались, и в конце концов они открыли, как можно использовать знания об атомной энергетике для убийства людей.

И сначала знание структуры атомов было полезным, но оно принесло вред, когда учёные создали бомбу. Всё потому, что не хватило духовного развития для правильного использования. Веды говорят, что такие пробелы в духовности могут привести к тому, что знание, распространённое среди неразвитых людей, может уничтожить жизнь на земле. Очень большая опасность, поэтому святые личности не рассказывают секретные знания всем подряд. Они не скрыты, их можно прочитать, но их невозможно правильно использовать без помощи мудрецов. Представьте, что людям станет доступно знание о контроле тонкого тела ума и разума. Что произойдёт на земле? Люди станут рабами каких-нибудь бизнесменов, которые начнут всех контролировать.

Правильная структура обретения нисходящего знания состоит из трёх элементов. Сначала человек обретает веру в то, что его интересует. Затем, с помощью чтения духовной литературы, изучения нисходящего знания, он может сформировать образ, понять структуру того, что ему нужно. И лишь слушание святой личности закончит этот процесс познания, оформив всю информацию в разуме, чтобы знания использовались правильно.

По материалам лекции Олега Торсунова «Изучение духовной литературы»

Прогрессивное перерождение

614965_220856784708007_1035279061_o

Люди делятся на две категории: одни деградируют, а другие прогрессируют. По этому состоянию сознания можно определить, куда попадёт душа после смерти тела. Основной фактор, описываемый в Ведах, заключается в том, что тот человек, который в момент своей смерти произносит имя Бога, обязательно попадает в духовный мир. Это неукоснительное правило.

Другой момент, связанный со звуком и мыслями, даёт понять, что душа переродится, учитывая любые последние слова человека. Допустим, умирает чей-то муж и произносит: «Передайте моей жене…». После этого его душа переродится в теле женщины. Или, возможно, это человек был лишён семейных отношений и скажет: «Позаботьтесь о моей собаке…» — родится собакой.

Дело в том, что в последних словах человека сосредоточена вся его концентрация на желаниях. Он всё взвесил, сделал последний вздох, чтобы что-то сказать, и его ключевое желание вышло в форме звука. Бывает, что что-то сказать очень тяжело, потому что тело коченеет, мышцы не работают, тогда последние слова звучат в уме. Но у человека всегда формируются слова, хоть в уме, хоть из уст, и этот момент его смерти определяет следующее рождение.

И, согласно ведическим знаниям, произнесение имя Бога в момент своей смерти – это признак серьёзного духовного развития. Если человек способен это сделать, то он отправляется в духовный мир без всяких колебаний, сжигая всю свою карму. Ему больше некуда развиваться, если он способен даже в последних словах своей жизни показать стремление к Богу. Это становится возможным для людей, которые прогрессируют.

Конечно, если есть желание родиться собачкой, то никто не будет против. Если не хочется так продолжать свой путь, то нужно изучать, к чему стоит стремиться, а что лучше оставить в стороне.

Для прогресса нужно, в первую очередь, избавляться от желаний низших центров. Веды дают знание о том, что более высокий вкус к счастью, идущий от развитых центров, постепенно нейтрализует низшие стремления. Человеку не нужно стремиться бросать курить, а просто он должен испытать счастье другого уровня, более развитого.

Например, человек, который занимается духовной практикой, со временем направляет энергию сексуальных желаний в центр бесстрашия. Благодаря этому, у него появляется желание заниматься каким-то рискованным спортом, посещать аттракционы, где он может испытать счастье своего уровня развития. Уровень солнечного сплетения отвечает за наслаждение пищей. Сердечный центр уже означает, что человек стремится к духовному совершенствованию. Дело в том, что все центры, которые расположены ниже солнечного сплетения – это развитие на уровне животных инстинктов. Животным это тоже доступно. Выше солнечного сплетения уже центры духовного прогресса, и сердечный центр – самая первая ступень.

В Ведах описывается, что человек попадает в ту часть вселенной, которая соответствует его уровню развития по психическому центру. Существует 14 галактик, в каждой из которых душа может переродиться. Каждому из психических центров соответствует 2 галактики. Если человек хочет наслаждаться едой и благополучной жизнью, то он родиться на уровне двух средних галактик. Средние миры – это уровень нашей Земли, поэтому человек может родиться на ней же, а может и на другой планете. Так же есть миры ниже и выше, которые гармонируют с психическими центрами человека.

Прогрессивное перерождение может произойти двумя путями. Во-первых, Лунный путь. Он включает в себя варианты смерти человека в тёмное время суток, при Луне, в пасмурную погоду, в туман, в зимнее время года. Если смерть приходит к человеку при таких обстоятельствах, и при этом есть признаки его духовного развития, то он попадает на райские планеты. Все его желания будут исполнены, все удобства предоставлены, а, в зависимости от уровня развития личности, жизнь будет долгой или очень долгой. Человек сможет наслаждаться любыми удовольствиям, которые существуют, но через какое-то время ему придётся вернуться на уровень средних планет.

Многие стремятся попасть на райские планеты. В Ведах сказано, что для этого человек должен жить по правилам, соблюдая законы, должен делать пожертвования, жить для блага других, совершать аскезы и молиться.

Другой путь называется Солнечным. К нему относится смерть человека днём, в летнее время или в ясную погоду. Опять же, при наличии признаков прогресса, человек после смерти отправится по Солнечному пути. В Ведах сказано, что он не получит райских наслаждений, но у него будут идеальные условия для продолжения своего духовного пути. У человека будет лучший духовный учитель и все возможности, чтобы самосовершенствоваться дальше.

Постепенно, по Солнечному пути человек поднимается до высших планет, откуда уже может отправиться в духовный мир. Но он может сделать это даже с Земли, или с любого другого уровня, если достигнет духовного совершенства.

По материалам лекции Олега Торсунова «Изучение духовной литературы»

Почему учёные не изучают Веды?

1gb_ru

В современном мире много людей убеждены в концепции «я всё знаю, я всё смогу, человек – царь природы». Но действительно ли это так? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно изучать возможности человеческого тела, его строение, чем и занимаются научные деятели. Читать далее

Как перестать критиковать?

dispute

В материальном мире невозможно избежать критики. Даже святой человек не может быть от этого застрахован, потому что всем людям свойственно заблуждаться. Святой человек может вести себя необычно, совершать действия, к которым людям не привыкли, поэтому они могут и не воспринимать его как святого. И непременно станут критиковать, потому что ключевую роль сыграет их заблуждение и незнание.

Конечно, святые люди реже подвержены критике, чем все остальные, но и они испытывают на себе это проявление человеческого мнения. Дело в том, что обычные люди, общаясь со святым человеком, сразу видят, что за личность перед ними. Но есть и те, кто питает жуткую ненависть к истине, а значит, ненавидят и святых – демоны. Это разряд людей, которые всегда будут критиковать.

Веды описывают три категории людей. Первая – божественные натуры, которые ценят прогресс. Они склонны к духовному совершенствованию, к знаниям, которые дадут душе свободу. Вторая – невинные люди, которые не приняли ни одну из двух сторон. Они не знают ничего ни о божествах, ни о демонах, у них свои заботы и им некогда об этом размышлять. Третья – демоны, которые ненавидят истину. Он не хотят признавать знания, но тайно завидуют тем возможностям, которые даёт духовное совершенствование. Они всегда будут критиковать святых и обычных людей.

Так же не значит, что тот человек, которого критикуют, должен критиковать в ответ. Для этого есть свои способы. Во-первых, человек должен работать над развитием силы своего смирения, потому что оно даёт возможность перестать критиковать и оскорблять. Это качество святой личности, которые находится выше всех остальных.

Во-вторых, человек должен стремиться стать другом для всех живых существ. Он перестаёт критиковать, потому что ему некого поучать – все вокруг друзья. Человек будет видеть во всём духовную природу, поэтому для него не будет разницы ни в народах, ни в цвете кожи, ни в чём-то ещё. У всех одна природа – зачем кого-то критиковать, сравнивать или обижать?

Интересная особенность дружбы заключается в том, что тот человек, который становится другом другому человеку, автоматически перенимает его отношение к его врагам. Те люди не вызывали какой-то неприязни, но теперь они становятся врагами. Это происходит на подсознательном уровня, из-за контакта ложного эго каждого из друзей.

Ложному эго одного друга станет неприятен тот человек, с которым конфликтует ложное эго другого друга. Это процесс взаимного обмена и контролировать его невозможно. Можно замедлить, пытаться оказывать какое-то сопротивление, но деление всё равно происходит. Ложное эго будет раздражаться, а поскольку стремление к критике уже есть, то от раздражения оно будет только усиливаться. В итоге, мнение о том человеке испортиться само. Отсюда вытекает ещё одно правило.

Чтобы не критиковать других, человек должен стараться не подразделять людей на плохих и хороших. Не прибегать к двойственному суждению. Конечно, мы уже с рождения все поделены на две больше группы для конкретного человека. Каждый из нас для него или плохой, или хороший. Он как кошка, для которой есть те, кто гладят по шерсти, и остальные, которые делают не так, как ей нравится.

Сказывается влияние планет, несовместимость на этом уровне, но нужно знать, что всё это – проявление ложного эго. Человек может говорить приятные слова, но всё равно вызывать раздражение, потому что есть астрологическая несовместимость.

Человек с мягкой речью не раздражает, потому что его энергия идёт не от ложного эго, следовательно, она находится за пределами влияния планет. Святые люди обладают мягкой речью, поэтому когда они начинают говорить, то даже тем, кто их недавно критиковал, хочется слушать. Критики могут продолжать свои действия, но речь святого всё равно приникает в их сердца. Речь, идущая не от ложного эго, всегда приятна, всегда нравится, даже если есть какая-то несовместимость.

По материалам лекции Олега Торсунова «Отсутствие критицизма»

Идея ненасилия

4CV417MMQ5w

Большинство людей под ненасилием подразумевает бездействие. Оно может проявляться в разных формах, но основная цель заключается в том, чтобы не причинять другому человеку какого-то беспокойства. Родители воспитывают детей по принципу «пусть делает что хочет», потому что они не хотят причинять ему беспокойство. Но не всем понятно, что ненасилие подразумевает не только бездействие, но и действие.

Скажем, полицейский выбивает из рук преступника оружие и надевает ему наручники, резко, жестко, потому что так складывалась ситуация – это насилие? Или, например, учительница ставит ученику двойку на контрольной работе, таким образом, вынуждая его пересдавать – это насилие? Если идти от противного, то это насилие, потому что и преступник, и ученик, испытывают неудобства.

Но сейчас определённо не все согласны с таким выводом. Дело в том, что нам не понятна идея ненасилия. Обычное определение заключается в том, что человек не должен причинять другим людям вред. Но есть и вторая часть, которая и приоткрывает завесу непонимания. Человек должен совершать действия, которые снизят вред от действий другого человека или позволят его избежать.

И вот именно эта двойственность не укладывается в голове. Нам кажется, что надо оставить человека в покое, но, оказывается, иногда нужно что-то предпринять, чтобы избежать насилия, таким образом, совершив ненасилие. Если продолжать думать, что ненасилие – это бездействие, то мы можем даже не заметить, как произойдёт насилие.

Действия оцениваются всеми по-разному, поэтому кто-то посчитает деяние человека ненасилием, а кто-то наоборот. Если это действительно был первый вариант, то человек заработает хорошую карму, а значит, кто-то другой в будущем тоже совершит ненасилие в его адрес. И чтобы в этом разобраться, человек должен обучиться, обучить других людей. В этом идея ненасилия – дать возможность не деградировать. Нужно предоставить эту возможность. Учительница ставит два балла – ученик может не деградировать, ещё поучиться, у него есть такая возможность. Полицейский резко выбил оружие у преступника – теперь он может не деградировать, у него есть такая возможность, он никого уже не убьёт в этот момент, а через наказание может исправиться. Но не всегда человек, которому предоставляется возможность не деградировать, может её использовать.

Допустим, преступник всё же убивает кого-то с целью ограбления. Это насилие, без сомнения. Убийца своим действием лишает жертву возможности жить, он разрывает её связь между тонким телом ума и грубым телом. То же самое происходит и в уме преступника, потому что по закону кармы такое действие не останется без последствий. Убитый человек освободился от своей плохой кармы. У него уже была внутренняя энергия, которая привела к его гибели, потому что просто так стрелять в человека никто не станет. Убийцу притянет эта сила кармы – провидение. Эта сила, идущая из сердца, просто вынудит кого-то стрелять в человека, когда придёт время. Его убьют, а его плохая карма закончится.

И тот человек, который станет убийцей, теперь сам приобретает плохую карму. Он причинил очень большое страдание. Человек может даже не почувствоваться сначала какого-то влияния, но основная сложность заключается в том, что эта ужасная карма заставит его деградировать. Постепенно он утратит все моральные принципы, перестанет различать хорошее и плохое, станет хуже относиться к окружающим. И всё это происходит с огромной скоростью, потому что человек не может выдержать тяжести деяния, которое он совершил.

Постепенно он очень сильно скатывается в жизни, в самый низ, и испытывает очень мучительные страдания. У него на сердце большой груз, он знает, что его тоже ждёт смерть. Со стороны кажется, что человек больше похож на загнанного зверя, потому что он ненавидит всех окружающих, злится, ведёт себя агрессивно.  Но такое поведение идёт изнутри, от обиды, что у него не хватило знаний, чтобы не убивать.

Из этого примера развития событий понятно, что не всегда человек может использовать возможность, чтобы не деградировать. Кто-то не выдерживает этой тяжести, приходит и раскаивается. А кто-то продолжает убивать, потому что им кажется, что от этого будет легче, выработается «привычка». Это желание возникает само. И ненасилием будет арестовать такого человека и казнить, чтобы он не деградировал дальше, не поубивал ещё людей. Это не будет греховным деянием для тех, кто будет приводить приговор в исполнение, потому что так они помогут убийце избавиться от тяжести греха.

По материалам лекции Олега Торсунова «Ненасилие»

Можно ли использовать жадность во благо?

1385637743_1272049088_10241713447

Человек, который желает обрести истинное духовное знание и настоящие жизненные блага, должен избегать идеи накопления материальнох богатств.

Как это понять? Допустим, человеку предлагают новую работу. Там больше денег, больше возможностей для роста благосостояния открывается. Но у него уже есть приличная работа, его жизнь складывается очень хорошо. Так вот, бывают случаи, когда человек выбирает новую перспективную работу, а его жизнь начинает стремительно ухудшаться.

Это ситуация людей, которые бесконечно зарабатывают деньги, стремятся всё больше и больше увеличивать свои доходы в личных целях. В Ведах сказано, что нужно избегать таких алчных ситуаций. Но и тут приходят на помощь знания. Кто-нибудь из богатых может сказать: «Да зачем мне эти знания нужны, всё и так хорошо идёт в моей жизни». Но они пригодились бы ему потому, что его естественное желание разбогатеть его обманывает.

Возьмём, например, девушку, которая не желает изучать знания о построение счастливой семьи, об отношениях с мужчиной, и так далее. И вот она встречает молодого человека, он ей нравится, она влюбляется, выходит замуж, а потом становится несчастной. Оказалось, что у него есть такие черты, которые с её характером абсолютно несовместимы. Девушка просто отдалась своим желаниям и чувствам, начав с ним отношения. Другая же будет задавать вопросы, дружить с молодым человеком, не смотря на то, что он ей очень нравится. Она не станет торопить события, потому что у неё есть знания об отношениях.

Наши естественные чувства и желания всегда приводят нас не туда, куда мы изначально рассчитывали попасть. Когда человек понимает это, у него возникает желание изучать правила, чтобы достичь того, чего ему хотелось.

Так же у человека есть естественное желание получить больше — оно тоже приводит не туда. И с этой теорией все согласны, говоря: «Да, довольствуйся тем, что есть», но практическая рекомендация Вед «игнорировать чрезмерное материальное богатство» вызывает вопросы. Алчная концепция сидит в голове, от неё не просто избавиться. Что плохого в том, чтобы начать зарабатывать чуточку больше? Веды говорят, что ничего плохого в этом нет, это даже хорошо, если человек будет зарабатывать много денег, но только в том случае, если будет благая цель.

Дело в том, что желание зарабатывать деньги никуда не девается и всегда хочется увеличить свой доход. Но зачем, для чего? Чтобы обрести какие-то дополнительные удобства, улучшить свою жизнь – это цель большинства людей. А если направить своё желание в правильное русло, то можно стать святым человек. Можно направить своё состояние на служение людям, построить храм, накормить нуждающихся. «Я хочу заработать миллион долларов, чтобы построить храм!» — отлично! Если не получается жить без алчности, то почему не использовать её в правильном направлении? Никто не мешает. Но нужно действительное действие, потому что человек может думать «я построю храм», а деньги потратить не туда.

В Ведах описывается случай, как один человек грабил караваны, а деньги отдавал святым людям на постройку храмов. Он не всё забирал у купцов, поэтому постепенно он очистился и перестал заниматься грабежом, поняв, что это плохое занятие. Не нужно следовать его примеру, но, тем не менее, ситуация показательна, бывают и такие случаи. Суть в том, что нельзя абсолютно честно зарабатывать деньги в наше время, но не стоит отбирать у людей последнее, обманывать их до такой степени, чтобы они становились нищими. Сейчас много компаний работает по таким нечестным схемам, что в итоге приводит к уголовному преследованию директоров этих фирм. Страдание очевидно.

В бизнесе есть своя доля махинаций в отношениях между конкурентами или в хитрых рыночных ходах, но не нужно воровать. Нельзя зарабатывать деньги, губя человеческие жизни, а потом строить на эти средства храмы. Если, например, человек станет продавать наркотики, наживаясь на пагубных привычках других людей, а потом построит храм, то он просто искупит свои грехи за погубленные жизни. Он не падёт и не возвысится, а просто, можно сказать, потратит время зря, не добившись никакого прогресса.

Не лучше и та ситуация, в которой человек зарабатывает много, честно, но для себя. Это даже хуже, потому что идёт деградация личности. Что толку от алчности, если она не приносят никому счастья? Нужно изменить цель, если есть желание заработать много денег.

По материалам лекции Олега Торсунова «Свобода от алчности»

Аскезы в невежестве

1 (172)

Аскезы в невежестве совершаются по одной причине – человеческая глупость. Человеку просто не хватает знаний, чтобы правильно подойти к вопросу, поэтому у него возникают проблемы.

Например, он где-то услышал, что голодание в течение 40 дней очень полезно для здоровья. Человек начинает придерживаться строгой диеты, а когда заканчивает, то оказывается, что он наоборот сильно навредил своему организму. Да, у него увеличилась чувствительность сознания, но как держать этот уровень, как себя вести теперь – он не знает. И вместо того, чтобы обрести умиротворение, он становится раздражительным. В дополнение к этому, человек теперь вынужден соблюдать диету, потому что те продукты, которые он кушал до голодания, теперь у него не перевариваются. Недостаток знаний подорвал его здоровье.

Ещё, допустим, человек может начать заниматься в зале. Ему хочется сделать своё тело красивым, и он узнаёт о какой-то тяжёлой программе тренировок, от которой рассчитывает получить результат. Но проблема большинства тренировочных программ в том, что они рассчитаны на приём допингов. И вот человек качается, постепенно понимает, что без медикаментов он ничего не достигнет, и начинает принимать различные препараты. Он много тренируется, развивает своё тело, и результат даже держится какое-то время, но после этого человек зарабатывает цирроз печени. Опять же, из-за своего невежества он только навредил себе. Затем он растолстеет, потому что здоровье подорвано, а это уже совсем не тот уровень, на который он рассчитывал изначально.

Ещё можно усердно учиться. Кажется, что тут невозможно совершать невежественную аскезу, потому что очевидно, что происходит развитие, но, тем не менее, вариант тоже есть. Обычно тот человек, который хочет быстро что-то изучить, не соблюдает режим дня, не спит ночью, а его любимым напитком становится кофе. В такой ситуации он быстро заработает себе невроз. У него будут трястись руки, появятся проблемы с памятью, и вместо того, чтобы выучиться, человек становится деградантом, потому что в его голове ничего не задерживается больше, он всё забывает.

Таким образом, мы понимаем, что аскезы в невежестве ведут к противоположному результату. Человек хочет чего-то достичь, но вместо этого он теряет даже то, что у него уже есть. Аскезы в благости возвышают человека, в страсти не дают никаких результатов, кроме потраченного времени, а в невежестве разрушают.

Можно начать тянуть связки и порвать их. Можно начать заниматься хатха-йогой, чтобы успокоить свой ум, но при этом ставить цель стать йогом, постоянно думать о том, что надо усерднее заниматься, и в результате ум станет ещё напряжённее. Можно найти массу примеров недостаточного знания и глупости в совершении аскез.

Как вы считаете, можно совершать аскезу режима дня в невежестве? Оказывается, что тому человеку, который соблюдает режим дня, при этом не важно, для какой своей цели, никогда не будет хуже. Но с этой аскезой, так же, как и со всеми другими, есть проблемный вариант.

Он заключается в том, что человек начинает противопоставлять себя другим людям, начинает всех учить и хвалиться своими достижениями. Возможно, начиналось всё с желания показать пример, положительный прогресс, но потом человек начинает всех презирать и отстраняться. Отношения в семье портятся, а домочадцы думают, что это всё от того, что человек стал вегетарианцем. Следовательно, они думают: «Быть вегетарианцем не стоит, иначе тоже можно стать таким неуравновешенным и злым. Да он ещё и не высыпается, наверное, потому что так рано встаёт – точно не надо пробовать». Абсолютно противоположный результат, не так ли?

Любая аскеза будет нести в себе невежество, если человек портит отношения с другими людьми. Аскезы в благости отличаются тем, что человек никому ничего не навязывает, не спорит и не ругается. Просто не кушает мясо, а если кто-то спрашивает «почему?», то отвечает «я не могу». Просто не может человек мясо употреблять, а свои принципы он оставляет при себе.

Ещё есть аскезы связанные с самоистязанием. Это тоже невежественная категория, потому что человек не должен издеваться над своим телом. Можно немного потерпеть лишения, чтобы укрепить организм, но наносить ему вред – это глупость, а, следовательно, невежественное действие.

Аскезы, которые несут вред другим людям. Самый яркий пример – когда вражеские войска вторгаются в другую страну, при этом они терпят тяготы пути, усталость, голод и болезни, но только для того, чтобы пострелять в других людей. Очевидная глупость, а значит, невежественная аскеза.

Все аскезы в невежестве несут сознанию только деградацию и портят человеку жизнь.

По материалам лекции Олега Торсунова «Аскетизм»