Как стать лучше?

Шрила-Бхакти-Судхир-Госвами-Махарадж-12

Люди, которые серьезны в своих усилиях познать что-то, овладеть каким-то мастерством или знанием, неизбежно обращаются к тем, кто обладает этой квалификацией, этим знанием. И благодаря общению с тем, кто выше нас, мы становимся лучше. И со временем наш собственный внутренний талант проявляется и становится зрелым – благодаря опытному руководству. Даже у Моцарта был учитель. Невзирая на величие Моцарта, на степень его таланта, у него был человек, который учил его. И благодаря этому обучению врожденный, присущий ему от природы талант проявился, и он достиг высот.

Эти великие души, махатмы, оставили некое наследие. И у меня есть вера и доверие к тому знанию, которое они оставили, к тому руководству, которое они дали. Эти личности, о которых идет речь, они успешно достигли противоположного берега. Эти первопроходцы сферы сознания, реальности сознания, отыскали дорогу, ведущую туда, и достигли той области.

Мы в настоящее время живем в мире, который является современным эквивалентом средневековья. Для людей, жиших в средние века было немыслимо представить, что существует Америка, или существует Африка, или какие-то другие области на этой планете. Существование этих стран было для них или мифом, или сумасшествием, поскольку они были сконцентрированы, их внимание было сосредоточено только на их ограниченном опыте жизни в этом мире.

Но также были исследователи, были люди, которые пересекали океан в поисках неизвестных, неоткрытых земель. И мы должны понять, что существует мир сознания, мир, который подобен океану – безграничная область, сфера сознания. И существуют исследователи этой сферы сознания, которые открыли весьма далекие, отдаленные от нас миры. Эта область бытия известна как Вайкунтха. Вайкунтха означает «безграничная» – то, что лишено ограничений. И в этой сфере бытия, в сфере безграничного сознания эти личности, эти исследователи сознания, духа обнаружили целую систему или структуру миров, которые являются первообразом или моделью, по типу которой, или параллельно которой создано, или устроено это материальное мироздание.

Из лекции Госвами Махараджа «Дыхание любви»

Эволюция сознания

И если мы проанализируем различные формы жизни, мы обнаружим такое явление, как эволюция сознания. Эта эволюция сознания в каком-то смысле весьма похожа на дарвиновскую теорию эволюции. Но различие в том, что здесь, в этих представлениях, душа перемещается, трансмигрирует из одного тела в другое, из одной формы жизни в другую жизненную форму.

Когда душа заключена в неких низших формах жизни, ее сознание практически подавлено, оно скрыто. И внутренняя потребность, внутренняя нужда, присущая живому существу, выражается на самом примитивном, на самом примитивном уровне. Когда речь идет о низком уровне развития сознания, то наиболее существенные жизненные потребности живого существа выражаются главным образом в поглощении пищи.

Но по мере эволюции души, движения души ко все более и более высоким формам жизни соответственно степень, степень развитости сознания повышается. И когда сознание становится более утонченным, к живому существу приходит понимание или осознание его внутренней потребности, внутренней нужды. Эта потребность определяется как внутренняя, для того чтобы отличить такого рода потребность от внешних телесных потребностей организма.

Веды поэтому говорят: и человеческие существа, и животные, им присущи одни и те же жизненные функции: они спят, едят, совокупляются и обороняются от себе подобных. В чем же тогда отличие между человеческим существом и животным? Этим отличием, фундаментальным отличием является понятие дхармы, то есть религии, или внутреннего развития, внутреннего поиска.

Из лекции «Эволюция души»

Почему душа попала в этот мир?

Отредактировала сегодня вот эту волшебную лекцию: Почему душа попала в этот мир?
Вот пару цитаток из лекции:

Абсолютная истина одна
В нас могут присутствовать разные религиозные концепции и представления о Боге. Но, рано или поздно, мы должны прийти к пониманию той истины, что существует одна Абсолютная истина — центр, вокруг которой «вращаются на своих орбитах» разные теистические концепции, разные представления о природе Бога.

Отношения с Богом могут быть разные
Все религиозные концепции этого мира имеют дело с представлением о том, что душа (живое существо) является слугой Бога. Поэтому служение с этой точки зрения является фундаментом, основанием всех отношений, которые возможны между человеком и Богом. Но, если человек, как говорит христианская традиция, сотворен по образу и подобию Божию, и мы принимаем эту точку зрения, то как бы логично было бы подумать, что те взаимоотношения, которые связывают людей в этом мире, так же должны присутствовать и в Божественной Реальности. И это, отнюдь, не только отношения Господина и слуги. Есть также дружеские отношения, родственные, родительская любовь, есть отношения возлюбленных. И разумно было бы предположить, что все эти виды любви должны присутствовать в Божественном, так как, Божественное является источником всего сущего.

Кришна — Тот, Кто привлекает всех
Само слово «Кришна» означает «Тот, Кто привлекает всех». Кришна привлекателен даже для самого Себя. Более того, этот Бог, Абсолют, Божественное в своем высшем проявлении, Кришна, хочет сам стать своим преданным.
Положение преданности Кришне столь возвышенно, столь высоко и прекрасно, что Сам Бог хочет стать преданным, занять положение преданного. Говорится, это как если бы сахар захотел испытать вкус своей собственной сладости.

Душа — вечно юная
Душа является неизменной лучезарной частичкой Духа. Она сияет и проливает свой свет на материальные обстоятельства посредством сознания. Жизнь души вовне отражается как тело. И, поверхностно может показаться, что душа вовлечена в такие факторы материального бытия, как рождение, смерть, болезни, старость. Но в действительности, она не затронута ими, никак, никоим образом. Душа затронута этими изменениями лишь в том смысле, что она ложно отождествляет себя с ними.

Как душа попадает в материальный мир?
С самого начала своего бытия, в тот момент, когда душа приходит в этот мир, перед ней стоит выбор: либо служение в духовном мире, либо господство в мире материальном. Каждое живое существо по природе своей ищет счастья. И мы, живые существа, оказались в этом мире, потому что в момент того выбора почувствовали, что наша надежда на счастье достижима здесь, в этом материальном мире. Но материальное бытие является чужеродным, чужим для души. Поэтому, чтобы душа имела возможность взаимодействовать с миром материи, появилось тело. Из всего этого следует, что главной причиной наших страданий здесь является наше ложное отождествление себя с материальной жизнью, с этим материальным миром.

А все ли пути ведут к Богу?

Люди в этом мире рассуждают так: «Бог есть Бог, зачем углубляться в эти реалии?» И это очень распространённая идея в наши дни. Люди говорят о том, что всё едино. Они говорят: «Ну, Бог есть Бог, просто где-то Его называют Богом, в православии Его называют так, а мусульмане называют Его Аллахом, а индуисты называют Его Ишвар – но это всё Бог, и нечего слишком беспокоиться по поводу природы этой божественной реальности». То есть – это мнение людей очень многих. Они говорят: «Любая религиозная система хороша, любая религиозная система ведёт вас к Богу, и не о чем беспокоиться».

Но, Шридхар Махарадж говорит: В этом мире есть разные валюты. Можно сказать, что наряду с миром осязания, обоняния, цвета, вкуса, запаха, есть мир денег. И это всё равно, что сказать: «Какая разница между рублём, фунтом стерлингов, долларом, йеной, рупией, евро…? Это всё деньги, это всё одни и те же бумажки!» Да, это правда, это всё деньги. И все эти деньги обладают определённой стоимостью, они чего-то стоят. Но стоимость этих денег, их ценность – равна ли она?

Скажем, здесь, в России, деньги, когда мы говорим «деньги» – мы подразумеваем рубль. Но на другом конце земного шара, «деньги» подразумевают доллар, деньги – это доллары. Означает ли это, что доллары и рубли равны, если всё это деньги? Если кто-то верит в это, то можете обратиться ко мне после лекции, и мы произведём взаимовыгодный обмен рублей на доллары, в равном соотношении.

Но, конечно же, это было бы абсурдом. Потому что рубль и доллар – понятно, здравый смысл, это не одно и то же. Почему же в этом мире, когда речь заходит о религии и о Боге, очень многие люди говорят: «Бог есть Бог, все религии хороши, все пути ведут в Рим, все религии этого мира приводят к Богу». С какой стати? Это неправда! Простой ответ на этот вопрос следующий: «Это – ложь! Это не соответствует действительности!».

Хотите ли вы принимать на протяжении многих лет участие в чём-то, что является откровенной ложью? Только то, что большинство человечества или большинство какой-то группы людей верят в то, что нечто является истиной – это вовсе не означает, что это нечто действительно является истиной. И люди России должны знать это в первую очередь. Если я к вам приеду и скажу: «Пятилетку в четыре года!» – вы мне поверите? Мы скажем: «Да-да, где-то я это уже слышал…» Поэтому, когда мы слышим расхожие разговоры этого мира о том, что «Бог один, все религии хороши, все религии ведут к Нему, и все эти религии равноценны» – это ни что иное, как откровенная ложь.

Это не означает, что религии этого мира не обладают той или иной ценностью. Мы не должны думать оскорбительно о религиозных идеях, бытующих в этом мире. Мы не отвергаем какую-бы то ни было из этих религиозных идей. Но наш интерес – если мы честные, если мы честны – наш интерес состоит в том, чтобы найти истину.

Из лекции Шрилы Госвами Махараджа: «Жажда души».