Архив рубрики: Духовный путь

Чем вызвано недоверие к Ведам?

Posted on by
Добавить комментарий

11303PzZDjNsxRqdOpmMJgchvS

На данный момент ведические знания носят статус чего-то утраченного, к чему люди постепенно возвращаются. Однако на фоне их изучения многими людьми всё же остаются и те, кто относится к этой тенденции со скептицизмом и недоверием. Они считают Веды чем-то устаревшим и не заслуживающим внимания в контексте современного мира. Чем же вызвана такая реакция?

Самая главная причина – отсутствие веры в бескорыстную любовь к окружающим людям, к близким, к Богу. Действительно, нам досталась эпоха, которая больше всех остальных лишена благости, однако она не совсем утрачена. И, к сожалению, наша современная жизнь напоминает поведение дикобразов холодной ночью, когда они прижимаются друг к другу, чтобы было тепло. Вместо того чтобы согреться, они непременно колются друг об друга. Многие люди сталкиваются именно с такой ситуацией в своей жизни, чаще всего в период своей первой влюблённости. «Ты открываешься перед человеком всей своей душой, а спустя время он просто плюёт в неё и уходит своей дорогой, поэтому любви нет» — говорят они потом. Отрицание существования любви, и уж тем более бескорыстной – это первая причина скептического отношения к ведическим знаниям, потому что в них эта идея обладает колоссальным значением. А раз любви нет, значит, знания ложны и не стоят внимания.

Вторая, но не менее важная причина недоверия к ведическим знаниям – уровень технологического и нравственного развития современного мира, который не стыкуется с учениями Вед. «На дворе уже двадцать первый век, плюс, мы живём не в Индии, а в развитой стране, где сформированы другие порядки. Зачем нам какие-то Веды из другой культуры, в которых говорится, что мы должны всё бросить и жить иначе (читай «хуже»), чем сейчас?». На фоне этого масла в огонь подливают и современные ортодоксальные индийские браманы, которые занимаются изучением Вед. Их позиция такова: человек, который кушал с детства мясо, не был зачат с проведением определённых ритуалов и чтением молитв, приравнивается к животному, а о Ведах он может забыть. Эти браманы очень веротерпимые и не спорят даже с атеистами, однако смотреть на вас они будут как на цирковое животное, которое научили повторять мантры, произносить умные слова и рассказали парочку ведических притч. И тут мы плавно перешли к третьей причине.

Третьим пунктом идёт мнение, что Веды нужно изучать с рождения, и что вся жизнь должна быть связана с их учениями, в противном случае, шансов на эффективное духовное развитие становится маловато. Если вы загляните в Веды, то там практически на каждой странице высказывается идея ненасилия, и что корова – священное животное. Человек, о котором становится известно, что он употреблял в пищу говядину, сразу приобретает в ведическом обществе статус безумного. Особо подчёркиваю: не просто «нерелигиозного», а именно «безумного». Можно сказать, что это специфический ведический подход, потому что считается, что если человек делает что-то вразрез с истинными знаниями, то у него явно какие-то проблемы с головой.

Основываясь на всём этом, у некоторых людей в сознании формируются психологические блоки. Веды видятся им широкой, необъятной рекой, переплыть которую на своей маленькой лодочке они не в состоянии в любом возрасте. Более того, многие сталкиваются с тем, что они начинают движение, но забывают «снятся с якоря» — освободиться от влияния ложного эго – после чего делают вывод, что река какая-то неправильная, потому что никакого прогресса не наблюдается. Гребёшь себе, гребёшь, но никуда не движешься.

В истинности и происхождении Вед нет никаких сомнений. Для этого достаточно обратиться к хронологии их появления и передачи из поколения в поколение. В них же есть принцип, согласно которому изучение этих знаний можно начать в любое время, и зависит всё только от веры и искренности конкретного человека. Именно эти два фактора влияют на скорость прогресса и обретения внутреннего счастья. Однако многие теряют настрой, когда сталкиваются с «проблемой лодочника», описанной в предыдущем абзаце.

Идея ненужности Вед – лишь часть материальной иллюзии, в которой мы застряли на пути к духовной жизни. Стоит отказаться от неё и начать работать над освобождением из-под влияния ложного эго, как весь скептицизм и недоверие сразу пропадёт, потому что жизнь действительно меняется в лучшую сторону, наполняясь любовью и счастьем.

По материалам лекции Руслана Нарушевича «Особенности психики»

Природа гнева. Праведный гнев

Posted on by
Добавить комментарий

17.02.2014_serey_gorshkov_izverzhenie_ploskogo_tolbachika

Многим нравится словосочетание «праведный гнев». Его часто используют после разных агрессивных поступков, чтобы таким образом очистить своё доброе имя в глазах других людей. Всегда находиться какая-то причина, с помощью которой человек пытается всем доказать, что его гнев был направлен на установление справедливости. Но существует ли «праведный гнев» на самом деле или это просто оправдание виноватых?

В любых священных писаниях говорится, что гнев может быть праведным, только если он исходит от Бога или святого. Деятельность только этих личностей может носить одновременно агрессивный и справедливый характер, а нам, обычным людям, лучше вообще забыть это словосочетание, потому что для нас гнев – это грех, пока мы остаёмся недостаточно развитыми духовно.

Итак, ответ уже прозвучал, однако нам ещё осталось разобраться: почему же для нас гнев является грехом и не может быть праведным? В конечном счёте, не мало таких ситуаций, когда человек считает своим долгом наказать преступника, донеся до него своё возмездие за содеянное. Неужели и в такой ситуации его агрессивность не будет сочетаться со справедливостью? Этого не происходит по одной простой причине – все такие позывы приходят от уязвлённого ложного эго. Именно оно диктует ему, что это неправильно, не по его «жизненным правилам». У человека просто есть определённые установки в сознании, которые были нарушены, но всё же желание «восстановить справедливость» исходит от ложного эго, в то время как святая личность осознаёт вечность души и лишена этого влияния. Именно поэтому, если человек не освободился от ложного эго и его материальной природы, его гнев не может быть праведным.

Интересно, что гнев – очень хитрый грех, если можно так сказать. Он всегда маскируется подо что-то хорошее и восстанавливающее справедливость. Душа, скажем так, всегда стремиться к «царству совести», поэтому, если человек находиться под влиянием ложного эго, гнев придаёт много сил, потому что выступает в роли «восстанавливающего порядок». Много случаев, когда несовершённая месть и прощение давали людям гораздо больше внутреннего счастья в дальнейшем именно потому, что они, отказавшись от этого, снижали степень влияния ложного эго на сознание. Так же много историй о том, как люди потом мучились и сожалели о своих действиях, если всё же решались на месть. Дело в том, что со временем человек, в большинстве случаев, духовно прогрессирует, после чего он начинает по-другому смотреть на свои прошлые действия. И понимая, что его деяние было греховным, что он испортил чью-то жизнь своим гневом, человека начинает мучить совесть.

Наравне с несогласием ложного эго с событиями реального мира, человек может испытывать гнев из-за страха, что его грехи будут обнаружены другими людьми. Например, большинство мужчин любят утверждать, что они не бояться абсолютно ничего. В тот момент, когда кто-то пытается уличить их в испуге, а, следственно, в обмане, они могут озвереть в одно мгновение. Ложь – это самый часто встречающийся катализатор гнева. Если кто-то врёт человеку, или его пытаются уличить во лжи – ответная реакция не заставит себя долго ждать. Всё потому, что ложное эго требует правды для себя, но при этом хочет оставаться «чистеньким» в глазах других людей. Оно стремиться к тому, чтобы иметь полные права порицать остальных, но обличение его собственной лжи здорово мешает.

Итак, мы выяснили, что гнев не может быть праведным, за редким исключением, когда он исходит от святой личности или самого Бога. Обычный человек должен просто забыть про это словосочетание раз и навсегда. Ни одно действие в гневе не будет правильным и хорошим, даже если так кажется сначала. Только освобождение от влияния ложного эго позволит взглянуть на свои действия позднее по-другому, что приведёт к серьёзным внутренним терзаниям.

Спасение от влияния гнева только одно. Поскольку это грех, то с ним можно справиться так же, как и со всеми остальными нелегальными состояниями – спрятаться, чтобы никто не видел, и там переждать момент. Проще говоря, нужно успокоиться в одиночестве, вдали от провоцирующей обстановки. Чтобы было легче, представьте, что вы собираетесь нарушить закон. Вы же не хотите, чтобы вас кто-то потом наказал за это? Поэтому выход один – сделать всё так, чтобы это никого не касалось и не задевало. Сходите погулять, уйдите в другую комнату, или что-то ещё, чтобы остаться наедине с собой, где уже можно задать себе вопрос: «Почему я так реагирую и что изменить, чтобы этого не происходило?».

По материалам лекции Руслана Нарушевича «Особенности психики»

Менеджмент времени

Posted on by
Добавить комментарий

7-фактов-о-том-почему-время-то-еле-ползёт-то-слишком-быстро-летит

Управление своим временем – важная вещь в жизни каждого человека. Сейчас предлагается множество курсов, на которых могут научить правильно это делать, но и без их посещения мы с вами в состоянии овладеть необходимыми навыками. Основная идея всех курсов – научиться подразделять действия по важности и срочности, о чём мы и поговорим.

Итак, прежде чем продолжить чтение, советую вам взять листок бумаги и нарисовать на нём обыкновенный квадрат. Дальше разделите этот квадрат на четыре части и подпишите их в следующем порядке: левый верхний сектор  – важное и срочное; верхний правый – важное и несрочное; левый нижний – неважное и срочное; правый нижний – неважное и несрочное.

Все действия, которые мы совершаем в течение дня, попадают под одну из этих категорий. Основная проблема, которая возникает у людей, заключается в том, что они не могут верно идентифицировать важность и срочность своих действий, поэтому в целом их жизнь становится неэффективной. Неспособность расставить приоритеты – это часть реактивной парадигмы сознания. В такой модели основная проблема заключается в том, что важные для человека вещи в каждый момент времени постоянно сменяют друг друга, в зависимости от того, что происходит в окружающем мире. Проще говоря, он постоянно подстраивается под внешние обстоятельства и расставляет приоритеты согласно мнению других людей, жизненным событиям, и так далее. Кажется, что это эффективно, потому что человек всегда «на гребне волны», однако в таком случае его жизнь лишается цели и порядка. Его мечты просто растворяются под влиянием обстоятельств, и он не в состоянии их достичь, даже если очень этого хочет, потому что всегда появляется что-то «важное и срочное». Босс задержал на работе, нужно срочно доделать проект потому, что ему так захотелось – человек не успел на выступление или день рождение своего ребёнка. Типичный ход в сюжете многих фильмов. Кто-то куда-то дёрнул и задача приобретает статус «важной и срочной», заменяя предыдущее содержимое этой клеточки.

В действительности, статус «важное и срочное» должны иметь те действия, которые имеют серьёзные последствия, если вы их не совершите. Похоже на «куда дёрнули – туда и бегу», но разница в том, что вы не заменяете одно на другое, а выстраиваете иерархию, в зависимости от времени поступления задачи. Допустим, вы собираетесь на какой-то приём, но тут раздаётся звонок, где на другом конце провода ваш босс говорит, что сейчас заедет забрать у вас диск с рабочими файлами, которые нужны ему для завтрашней презентации. Не нужно, положив трубку, сразу начинать искать этот диск, отбросив на второй план свою потребность подобающе выглядеть на мероприятии. Презентация только завтра, а вот приём уже через час. Сообщите вашему руководителю, что завезёте диск сами, но позже, когда вернётесь. Важное и срочное нужно решать по мере поступления задач, пренебрегая кажущейся преобладающей важностью. Это даёт возможность выстроить свою жизнь более эффективно. Фактически, в эту категорию попадают все те вызовы, которые жизнь преподносит нам каждый день, но главное правило – не заменять одно на другое. Есть даже поговорка: за двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь. Это как раз тот случай.

Следующее – важное и несрочное. Это цели, которые вы ставите заранее. Желание совершить что-то новое и чего-то достичь преобладает в этой категории. По сути, «важное и несрочное» — это то, что вы будете делать в те моменты, когда «важное и срочное» кончится. Возможно, это какая-то работа в свободном режиме, дополнительные тренинги, чтение обучающей литературы. Все действия из этой категории направлены на создание новой жизни, которая вас интересует. О своих целях нужно подумать заранее, потому что судьба зачастую даёт довольно большой объём свободного времени для развития, переставая дергать разными неожиданными событиями.

Следующее – неважное и срочное. Это довольно сложный сектор, потому в него попадают вещи, которые для окружающих имеют значение, но вот для вас они не очень важны. Допустим, ваш коллега уже долгое время собирается узнать о вашей новой машине, потому что сам думает над покупкой такой же, и хочет выслушать ваше мнение. И вот вы идёте по своим делам по коридору и сталкиваетесь с ним. Начинается разговор на тему вашей машины. В такие моменты от вас потребуется максимальное терпение, мягкость, лаконичность и способность вежливо отказать. Скажите: «Я сейчас занят, давай обсудим это позже. Я тебя найду, когда у меня будет время». Важно не просто отмахиваться от людей, а действительно найти на них время и ответить на их срочные вопросы. Главное правило в этой категории – неважное для вас важно для другого. Вам не очень интересно рассказывать о своей новой машине, но человек собирается совершать довольно крупную покупку – помогите ему советом, когда будет возможность.

И последнее – несрочное и неважное. Самая простая категория, потому к ней относиться только трата времени. Всё, что вы делаете в течение дня, без чего вы можете обойтись – всё находится в этом квадратике. Просмотр телевизора в развлекательных целях, разглядывание дерева за окном, потому что скучно, сплетни по телефону, и так далее. Все элементы, которые вы в состояние идентифицировать как «ненужные сейчас», относятся к категории «несрочное и неважное». Возможно, в какой-то момент разглядывание дерева будет важным, потому что вашему ребёнку дадут лабораторную работу, связанную именно с жизнью дерева, однако до тех пор это не несёт для вас никакой существенной пользы. Простая трата времени – это именно эта категория.

Итак, подведём итоги. «Важное и срочное» — задачи, которые возникают неожиданно и от их исполнения зависит много будущих вещей. Основной принцип эффективности – соблюдать очерёдность в исполнении и не пренебрегать другими делами, которые тоже имеют такой статус.

«Важное и несрочное» — задачи, запланированные заранее. Это то, чем вы будете заниматься в свободное время, для улучшения качества жизни: строить дом, обучаться чему-то новому, воспитывать детей.

«Неважное и срочное» — в основном это задачи, которые важны для окружающих, но для вас не несут большой пользы. Вопросы, консультации, просьбы о помощи – всё это относиться к этой категории. Не отмахивайтесь от людей, но помогайте в действительно свободное время.

«Несрочное и неважное» — категория действий, которые просто тратят время. Главное идентифицировать их как можно быстрей, потому что порой кажется, что вы что-то получаете взамен, однако это совсем не так.

По материалам лекции Руслана Нарушевича «Все начинается со звука. Часть 2»

Почему нам сложно прощать?

Posted on by
Добавить комментарий

objatija1

Довольно часто бывает так, что человек совершает какой-то проступок и подводит других людей. Если говорить о семейных отношениях, то в них можно привести в пример целый перечень таких действий, начиная с неуместного поведения на празднике в кругу родственников, и заканчивая изменой. Однако почему нам так тяжело простить человека за его ошибки?

Для успешной жизни в контексте материального существования есть простой закон: если хочешь быть здоров – ешь один и в темноте. Нужно действовать в угоду себе, ни с кем не делиться, и отвечать только за самого себя. Это материалистическая концепция. Однако постоянно рядом с нами появляются люди, которые этот закон нарушают. Они постоянно о ком-то заботятся, переживают, помогают, не смотря ни на что. Яркий пример – мама. Поведение матери не вписывается ни в какие рамки, и, с точки зрения Вед, оно являет собой парадоксальное проявление божественной энергии в материальном мире. Мама всегда готова дать своему ребёнку всё необходимое, простить ему все ошибки, и постоянно дарит ему свою любовь. И это неоспоримый факт, который существует вне зависимости от того, верим мы в него или нет. Пример бескорыстной любви матери – это проявление высшей духовной природы.

Отсутствие веры в это чудо – бескорыстную любовь, не только от мамы, но и от остальных людей, делает человека несчастным. Из-за самой идеи, что нужно действовать по кармическим законам «око за око, зуб за зуб», человек становится реактивным. Он постоянно находится в ожидании очередного удара судьбы и верит, что прощения нет. Однако есть и другой принцип, который был сформулирован, чтобы бросить вызов кармическим порядкам. «Возлюби ближнего своего» — именно эта основа позволяет человеку сбросить груз идеи возмещения и обиды.

Мы становимся счастливыми, только когда проявляем свою духовную природу. Если человек действует по кармическим законам, прямолинейно и бескомпромиссно, то его жизнь с каждым разом становиться всё угрюмее, потому что он действует реактивно. Проактивность же в данном случае подразумевает свободу выбора в вопросе «как мне жить?». Как духовное существо или как материальное? Есть как материальное, то тогда нужно всем нести воздаяние за их действия, и таким образом нарабатывать себе свежую карму. Допустим, вы решили отомстить убийце вашего близкого человека. Но подумайте вот о чём: убив этого человека, вы сами станете убийцей и объектом отмщения для других людей. Кармическая цепочка всегда замыкается в непрерывную последовательность и разорвать её можно, только если жить как духовное существо.

В материальном мире душа не имеет никаких потребностей и интересов. Она самодостаточна в своём счастье и у неё только одна цель – придти к истине. Однако мы часто думаем, что счастье находиться где-то вокруг нас, и чтобы его обрести, мы должны его каким-то образом найти. Мы начинаем отношения и думаем: «Вот, с этим человеком у нас будет счастье», ставя его на пьедестал источника нашего удовлетворения жизнью. И наступает момент, когда этот человек не оправдывает наших ожиданий, совершая какую-то ошибку. Именно в кажущейся зависимости от другого человека и кроется основная проблема прощения. Допустим, вас сильно беспокоит, что Филипп Киркоров не подарил вам подарок на Новый год, или, что мэр Лондона не поздравил вас с днём рождения? Конечно, нет, но только потому, что от этих людей в вашей жизни практически ничего не зависит. У вас бескорыстное отношение к ним, вы ничего не ждёте, и именно на этом основана та лёгкость, с которой вы прощаете этих людей. Возможно, вы фанат Филиппа Киркорова, вам нравятся его песни, и он, казалось бы, должен дарить вам свою любовь в ответ, но вы ведь её не ждёте. Вы просто слушаете его песни, вам нравится его голос, вы бескорыстно любите его, и готовы простить ему любое эпатажное поведение и ошибки. То же самое испытывает и мама по отношению к своему ребёнку.

Нам труднее прощать, когда мы испытываем определённую зависимость от человека. Но не забывайте, что душа самодостаточна в своём счастье, и потому она способна бескорыстно любить. Именно на том, что вы независимы в счастье от другого человека, основывается лёгкость, с которой вы можете простить его. Да, он вас подвёл, но это не значит, что теперь ваше счастье уйдёт от вас, потому что оно у вас внутри. Поэтому просто продолжайте дарить ему свою любовь и простите его.

По материалам лекции Руслана Нарушевича «Жить так, как будто чудеса возможны. Часть 2»

Реактивность и проактивность в отношениях

Posted on by
Добавить комментарий

Music Video Shoot For Katy Perry's "Thinking of You"

Cуществует два типа людей – реактивные и проактивные. Между ними есть существенное отличие в плане отношения к жизни. На тех же принципах основываются два типа семейных отношений.

Существенное отличие между этими двумя парадигмами сознания заключается в том, что одни люди проживают свою жизнь так, как получается, а другие стараются взять над ней контроль. Это реактивная и проактивная модель соответственно. Именно реактивный человек скажет в сложной ситуации: «Ну, тут уже ничего не поделать», в то время как проактивный скажет: «Так, что тут можно исправить?». Это похоже на отношения подчинённого и руководителя, если на место одного из них поставить жизнь человека в каждом конкретном случае. Подробнее можно почитать тут — «Путь неудачника и путь успешного человека».

Реактивная модель развития семейных отношений подразумевает различные внешние проявления, в то время как проактивная сосредотачивается на внутренней гармонии в отношениях. Внешние проявления бывают различные, начиная с дружелюбного общения между собой, и заканчивая прославленностью фамилии семьи, но никогда не бывает так, чтобы всё постоянно шло гладко в семье. Реактивная пара стремится именно к внешнему развитию. Как пример можно привести ситуацию, когда мужчина морально очень слабый и вследствие этого попадает под влияние женщины. Сходи туда, принеси то, едем отдыхать в это место, и так далее. Мужчина может внутренне уже фактически ненавидеть свою жизнь и ту ситуацию, в которую он попал в отношениях, но для окружающих пара выглядит счастливой. Они могут построить хороший дом, отдать детей в престижную школу, но внутренние отношения между мужчиной и женщиной находятся в постоянном напряжении. И для материалистов это выглядит как проактивность, потому что пара, фактически, действительно взяла штурвал жизни семьи в свои руки, и эти люди вместе управляют событиями, но только в контексте материального развития, в то время как их духовная жизнь очень страдает. В таких семьях нередки случаи измен или просто жизни в разных комнатах. Много примеров можно обнаружить среди семей знаменитостей, если подробно поинтересоваться их жизнью. Люди явно вместе достигли материального успеха, однако часто у каждого из них свой дом, а взявшись за руки их можно увидеть только на светских приёмах.

Проактивная семья ориентирована на внутренние отношения, на гармонию, которую сложно заметить окружающим материалистам, потому что зачастую у такой пары много внешних проблем. Небольшой доход, маленькая квартирка, и так далее. В результате семья сталкивается с большим количеством критики, потому что большинство окружающих людей просто не понимают – зачем нужны такие «неэффективные» отношения? Живёте в какой-то халупе, ешьте через раз, занимаетесь каждый, не пойми чем – да это разве семья? С точки зрения ведических знаний, именно проактивная модель семьи, собственно, как и сознания отдельного человека, ведёт к более прогрессивному развитию, потому что духовное совершенствование определяется как лучшее в жизни стремление. В обоих случаях проактивная модель определяется как «эффективная» с точки зрения саморазвития.

В одинокой жизни проактивный человек занят тем, что старается обуздать свою жизнь, взять под контроль карму и судьбу, а не пережидать их испытания с «гордо» опущенной головой, приговаривая: «Бог терпел, и нам велел». Он в состоянии определять свою реакцию на события, поэтому его духовное совершенствование проходит гораздо эффективнее в моменты кармических событий. В семье же такой человек прогрессирует ещё эффективнее, потому что в семейных отношениях проявляется самая тяжелая карма, поэтому у него есть возможность разобраться с большим количеством кармических несчастий за единицу времени. И у него нет даже желания заниматься разными материальными вопросами, потому что, из-за своего ускоренного духовного прогресса, он уже ощущает более высокие ценности жизни, ставя их выше достатка и большого теплого дома. Проактивная пара занята тем, что «рассматривает» душу друг друга и окружающих, пытаясь самосовершенствоваться дальше, поэтому в таких семьях чаще всего состоят люди творческие, религиозные, а так же учёные.

Так же стоит упомянуть, что реактивная семья с лёгкостью превратится в проактивную, если один из партнёров начнёт следовать другим принципам. Это не значит, что семья тут же лишится своего достатка и материальных благ. Часто такую ситуацию изменения модели можно наблюдать в союзе людей преклонного возраста, когда один человек начинает задумываться о духовном развитии, потому что смерть постепенно нависает всё ощутимее. Второй человек, видя такую ситуацию, со временем начинает уподобляться, но всё зависит от привязанности к материальному миру. Именно по той причине, что с возрастом смерть ощущается всё ближе, в преклонном возрасте всё происходит довольно быстро. Однако если вам, скажем, 30 лет, и, в принципе, надо думать о чём-то материальном для семьи, а вы начинаете «погружаться в себя», то процесс преображения семьи займет какое-то время. Не исключено, что это будет сопряжено с некоторым недовольством со стороны партнёра, но в Ведах сказано, что просто нужно продолжать выполнять свои обязанности. Хотите заниматься духовной практикой – делайте это так, чтобы никого не беспокоить и не подставлять под удары жизни. Если вы готовы жить на подаяния, это не значит, что остальные тоже на это согласны именно сейчас. Пройдёт какое-то время и ситуация изменится, но не нужно торопить события резкими решениями и ультимативными разговорами.

По материалам лекции Руслана Нарушевича «Всё начинается со звука. Часть 2»

Мечты и желания как основа для саморазвития

Posted on by
Добавить комментарий

435335-1920x1200

Мечты и желания – очень сложная составляющая человеческой жизни. Они могут поработить, вырвать из реального мира, оставив ни с чем, а могут дать колоссальный подъём мотивации и энтузиазма в повседневной жизни. В Ведах сказано, что человек обязательно должен обладать желаниями и следовать к своей мечте (цели), потому что это даёт силы разуму.

Деятельность разума напрямую связана с потребностями души, поэтому он всегда стремится к чему-то возвышенному, в отличие от ума, который в качестве целей выбирает что-то материальное, что в дальнейшем даст ему наслаждение. Сразу видна разница в уровне развития сознания между тем человеком, который стремится заработать много денег для себя и жить в достатке, и тем, который хочет организовать, например, приют для бездомных. Кажется, что цель первого человека не очень правильная, потому что она связана с материальным существованием, но в Ведах сказано, что неправильных целей не существует. Это вызвано тем, что любая цель даёт силы разуму, когда человек начинает предпринимать действия для её достижения, поэтому со временем сознание укрепляется, и человек уже в состоянии выбрать более возвышенную цель. Получается, что мечта – это неотъемлемый элемент самосовершенствования.

К тому же довольно трудно сразу поставить себе возвышенную цель и посвятить свою деятельность её достижению, потому что любой человек развивается постепенно, соответственно ему может просто не хватить сил разума для контроля бунтарских настроений ума. Ум будет сопротивляться, потому что если вы, скажем, решите завтра начать заниматься духовной практикой практически круглыми сутками, то без удовлетворения ума наслаждениями у вас начнётся внутренний диссонанс. Какое-то время вы сможете действовать в таком режиме и совершать эту аскезу, но чем дольше это будет происходить, тем сильнее будут становиться ваши потребности в наслаждении. Со временем это влияние будет всё менее заметно, потому что разум окрепнет, и тогда вкус счастья изменится, но до этого момента вас ждёт довольно тяжёлая внутренняя борьба с умом. Так и получается, что неправильной мечты быть не может, потому что даже если она вызвана потребностями ума, то всё равно действия для её достижения укрепляют разум, что в итоге даст ему достаточно сил, чтобы взять ситуацию под контроль.

Такая же ситуация и с желаниями, за небольшим отличием. Все они формируются в уме, поэтому с их воплощением в жизнь нужно быть довольно осторожным. Если разум не достаточно силён, чтобы сформировать правильный вкус счастья и управлять умом, то до этого момента желания будут направлены на получение удовольствий, что только укрепит ум и даст ему новые силы для противостояния. Поэтому очень важно правильно идентифицировать свои порывы. Нужно определить их направление: толчком для развития чего они послужат – ума или разума?

Если, скажем, вы хотите выпить сок и знаете, что для этого надо дойти до магазина на углу дома – чему такой вероятный поход больше поспособствует? Кажется, что если вы пойдёте, то это укрепит разум, потому что надо куда-то идти, а этого не очень хочется. Как только вы копнёте чуть глубже, то вы услышите такой внутренний голос: «Сходи, это не далеко, а этот вкусный сок того стоит». Это значит, что ум сейчас сильнее. Притом идти, по его меркам, совсем не далеко. А теперь попробуйте вступить с ним в диалог и задать такой вопрос: «А готов ты ради этого сока пройти пару километров до другого магазина?». Я почти уверен, что ему этого совсем не захочется. Однако если вы совершите такой поход на большое расстояние, то уже в тот момент, когда вы дойдёте до магазина, вы услышите другие слова: «Это было не так уж и сложно», а в сознании поселится гордость, что ум был побеждён. Задумайтесь, он хотел бы дойти до ближайшего магазина, но только благодаря силе разума вы отправились гораздо дальше, следовательно, совершили аскезу, а любая из них укрепляет разум. Вы намеренно лишили себя чего-то ради самосовершенствования. И примеров таких желаний, которые при определённом подходе переходят в разряд аскетичных действий, можно привести огромное множество: проехаться на велосипеде до небольшой боли в ногах; посмотреть по телевизору познавательную передачу, вместо развлекательного шоу; встать во время, несмотря на поздний отход ко сну.

Любые мечты и желания могут служить толчком для саморазвития, если их правильно воплощать. Именно поэтому очень важно, чтобы человек обладал этими составляющими, потому что их наличие – отправная точка для дальнейшего совершенствования.

По материалам лекции Руслана Нарушевича «Все начинается со звука. Мечты сбываются. Исполнение желаний»

Закон правдивости

Posted on by
Добавить комментарий

fen-shui-oboi-rabochego-stola

В материальном мире существуют различные законы, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Например, закон добродетели или закон кармы. У каждого из них есть свои принципы, которые влияют на человеческую жизнь. Среди этого многообразия есть закон правдивости, о котором мы и поговорим.

Основной принцип закона кармы в том, что наши поступки влияют на будущую жизнь, поэтому настоящее – это следствие прошлого и причина будущего. Закон добродетели заключается в том, что сделанные человеком добрые дела возвращаются к нему в таком же эквиваленте, но не обязательно в том же виде. Основной же принцип закона правдивости заключается в том, что есть абсолютная истина, о чём человек не должен забывать. Некоторые люди говорят «у каждого своя правда», но «своя правда» появляется только под влиянием гуны, в которой находится конкретный человек, а истина остаётся неизменной. Её голос человек слышит в области сердца. Мы привыкли называть его «совесть». Если человек игнорирует истинность этого голоса, то ему не с чем сравнивать свою жизнь, поэтому он рискует прожить её без благости и обзавестись лишними проблемами. Вы видели слепых котят или цыплят? Они начинают ходить раньше, чем у них открываются глаза, поэтому они не видят, куда идут. Но идут они чаще всего туда, куда не надо: на дорогу, под ноги людей, в какую-нибудь ямку. Так же выглядит и человек, который не прислушивается к голосу совести, пытающемуся указать на истину в конкретной ситуации.

Не всем людям хочется одинаково признавать истину, поэтому в Ведах говорится о трёх типах отношений с голосом совести. Первый вариант – благостный. Тут всё очень просто: человек старается быть в подчинении у внутренней силы совести, чтобы любой ценой узнать истину. Он очень тонко чувствует правильность действий, в то время как со стороны может показаться иначе, если он, например, делает что-то себе во вред. Но так кажется только потому, что сам наблюдатель может находиться в другом типе отношений со своим голосом совести, поэтому он не все события может расценить как правильные. Например, если человек находится с совестью в страстных отношениях, то он с ней торгуется. Он признаёт истину тогда, когда это выгодно для него и не сулит каких-то страданий. Человек же в невежестве никогда не признаёт истину, а всегда настаивает на своём мнении. Он всегда опирается только на свой опыт.

Вот в интернете я нашёл такую интересную картинку.
tVDMB81o6FI
Можно сразу начать дискутировать на тему того, что тут действительно «правда у каждого своя», но давайте посмотрим подробнее. Нарисованные человечки будут находиться в невежестве, если их не менять местами; в страсти, если их поменять; и в благости, если их поставить на наше место. В невежестве они будут друг другу доказывать какая у каждого из них цифра, не считаясь с истиной. В страсти они будут торговаться и скажут: «Ну да, теперь вот такую цифру вижу. Наверное, есть какой-то подвох». А в благости они просто увидят закорючку, которая и на крючок для одежды похожа, и на 6, и на 9. Истина сохраняется: они видят символ. Да, он принимает разные формы, но это его природа, предназначение – быть в определённой степени универсальным. То же самое, например, и с карандашным стержнем. Про него художник или писатель скажет «инструмент», ювелир скажет «безделушка, лучше бы был алмаз», а химик скажет «углерод», и будет прав.

Разная степень отношений с истиной даёт разную судьбу. У благостного человека она улучшается, потому что он приобретает силу, находясь в гармонии с энергией истины. Он всегда ей уступает, не перечит, поэтому судьба очень благосклонно относится к такому человеку. Если на него надвигается плохая карма, то он получает предупреждения. Допустим, хочет он вложиться в какой-то бизнес, а внутри появляется сильное чувство, что он может там всё потерять. Он прислушивается, и неприятности его не трогают.

В страсти у человека нет своей силы, но он старается её найти, поэтому всегда встаёт на сторону тех, у кого она есть. Проще говоря, смотрит, куда ветер дует. Выгодно тут – будет тут, а как начнут конкуренты одолевать – перейдёт к ним. А в невежественном отношении со своей совестью живут обычно люди, которые всех давят силой. Вот у них есть какое-то мнение, и они начинают людей вокруг строить по струнке. Собирают вокруг себя группировки или какие-то подразделения создают. Чаще всего таких людей можно найти во власти и в криминальном мире. Не так думаешь – пистолет к виску. Но проблема в том, что они всю жизнь вынуждены обороняться от судьбы, потому что она к ним не благосклонна. От неё нельзя защититься силой крепких ребят, поэтому часто таких людей просто убивает кто-то из ближнего круга за всю неправду, которой они занимались и нажили себе ужасную карму.

Итак, основной принцип закона правдивости – признание наличия истины. Благостный человек всегда стремится к ней, страстный пытается торговаться, а невежественный признаёт только своё мнение.

По материалам лекции Олега Торсунова «Как обрести благополучие и достоинство?»

Последствия самоубийства и эвтаназии

Posted on by
Добавить комментарий

1 (76)

Самскары – это впечатления, которые побуждают к определённым действиям. Часто на их фоне развиваются различные фобии. Самскары бывают негативными и положительными. В этой статье мы постараемся раскрыть смысл положительных самскар, а так же затронем тему эвтаназии и самоубийств, потому что эти процессы приводят к особенным последствиям.

Самскары существуют в уме, а он, в свою очередь, способен переносить впечатления прошлых жизней при реинкарнации. Положительные самскары проявляются в том, что человека тянет заниматься хорошими делами. Допустим, ему хочется заниматься благотворительностью, помогать людям, значит, в прошлых жизнях он уже занимался чем-то подобным и у него сохранился опыт положительных впечатлений. Ощущение счастья и наслаждения пленяет ум, поэтому он будет стремиться к повторению ситуации. Например, мы все стараемся обрести новые знания. Почему это происходит? Дело в том, что в прошлой жизни уже был опыт того, что знания – это хорошо. Это положительная самскара. По этому поводу в Ведах сказано, что нужно совершать как можно больше хороших поступков, чтобы из них получались положительные самскары. Поскольку самскары входят в кармический цикл, то их направленность определяет тяжесть кармы. Если человек всю жизнь занимался плохими делами, жил невежественной жизнью и набрался плохих впечатлений, то в следующей жизни ему будет очень тяжело, потому что негативные самскары будут побуждать его к действию в том же направлении. Замкнутый круг. Вырваться из него можно только с помощью силы разума, которая поможет заниматься хорошими делами и не поддаваться влиянию негативных самскар.

Смысл совершения добрых поступков в том, что в будущей жизни у вас будет больше возможностей, чтобы продолжать их совершать. Допустим, вы раздаёте нуждающимся людям милостыню. У вас развивается милосердие и желание давать людям всё больше. Вырабатывается положительная самскара, поэтому в следующей жизни вы запросто можете родиться в семье богатых людей, организовать благотворительный фонд и продолжать помогать людям с новыми силами. Материальный мир устроен таким образом, чтобы дать людям всё, чего они хотят. Рано или поздно все получают то, чего ждут, поэтому, если уже с детства есть стремление заниматься благотворительностью, помогать людям и защищать их, то судьба создаст все условия для этого. Нужно быть очень внимательными к тому, что мы делаем, потому что настоящее – это причина будущего и результат прошлого. Если человек всю жизнь воровал, то и в следующей жизни его руки снова потянуться в карманы к другим людям. Он застрянет в кармическом цикле до тех пор, пока силой своего разума не избавиться от влияния кармы.

Эвтаназия и самоубийство

Теперь об эвтаназии. Людям кажется, что они делают что-то хорошее, избавляя человека от мучений, но, к сожалению, они заблуждаются. Дело в том, что жизнь должна быть прожита в том объёме, который определён судьбой. Если этого не произошло, то оставшаяся часть «записывается в долг». В результате, человек, жизнь которого прерывается эвтаназией, перерождается в новом теле, но его жизнь будет длиться ровно столько, сколько ему оставалось в прошлый раз. Именно поэтому многие младенцы живут несколько месяц, рождаясь больными и чахлыми. Можно расценивать это как фрагмент души, который снова попал в материальный мир доживать свой срок, в то время как основная часть находится в тонкой форме, ожидая реинкарнации в новом теле. В ведические времена было запрещено убивать безнадёжно больных людей, а убийц, которые шли на это, казнили без церемоний.

Отдельной строкой идёт самоубийство. Никто не наказывает самоубийц дополнительными страданиями, потому что они делают это сами с собой. Дело в том, что они не перерождаются до тех пор, пока не «проживут» свой срок по судьбе, но после смерти это происходит несколько иначе. Ситуация выглядит следующим образом: человек покидает грубое тело, начинает существовать в тонкой форме, но все свои проблемы берёт с собой. Он отправляется не на райские или адские планеты, и уж точно не в духовный мир, а он просто остаётся на тонком плане. Обычно самоубийцами становятся те, кто не в силах справиться со своей тяжелой кармой. Человеку кажется, что таким путём он может решить свои проблемы, но это не так. После того, как он решится на это действие, он обнаружит, что проблемы никуда не ушли, потому что ум всё ещё с ним, вот только средств для их решения у него больше нет – грубое тело оставлено. Какое-то время он будет страдать на тонком плане, а затем обретёт новое тело. Постепенно он вернётся к тем же самым проблемам в новой жизни, потому что карма никуда не ушла. Человек не отработал её в прошлый раз, поэтому придётся попробовать теперь. Помочь людям, попавшим в тяжелую ситуацию и мечтающим о смерти, можно только одним способом – не дать совершить самоубийство, иначе душа может застрять в кармическом цикле очень надолго. Но проблема в том, что такие люди всё делают незаметно, без лишнего внимания, поэтому не оставляйте этих несчастных наедине с их тяжелыми проблемами, если вы подозреваете плачевный итог.

По материалам лекции Сергея Серебрякова «Причины болезней ума»

Тонкая и чувствительная природа ума

Posted on by
Добавить комментарий

1 (194)

Природа ума очень тонка и чувствительна. Ум может существовать в любом времени, а с каждой реинкарнацией с ним переходят впечатления и знания прошлых жизней. К сожалению, они не находятся в прямом доступе человека, поэтому остаются лишь ощущения, которые могут подсказать верное направление. Итак, немного о природе ума.

Поскольку ум переносит с собой частичку информации, ей можно пользоваться, если понимать механизм. Например, человек может быстро что-то выучить, если он уже сталкивался с этим в прошлых жизнях. Фактически, с рождения у него нет каких-либо знаний, но со временем появляется ощущение, в каком направлении ему следует развиваться. Эти ощущения часто приходят в детстве, но некоторые родители не хотят, чтобы их дети делали то, что им хочется. Мама с папой начинают проецировать свои желания на ребёнка, в результате, человек в детстве может встать на более сложный путь развития. Проявление тонкости ума нужно правильно отслеживать, потому что они могут помочь в быстром обретении знаний. Если всё сделать правильно, то человек даже не учит, а просто «вспоминает».

Возможности тонкой природы ума заключаются так же в том, что он способен существовать во всём, что нас окружает. Без постоянной практики и высокого уровня саморазвития сложно пользоваться этой возможностью в полной мере, но определённый уровень всё же доступен. Допустим, вы хотите понять, какого быть деревом. Вы в состоянии представить себя на месте дерева, что-то почувствовать, но довольно сложно полностью погрузиться в его ум, ощутить все тонкости его существования. Вы не сможете ощутить влияние осени, реакцию на Солнце на листьях, течение соков в стволе. Это очень сложно и требует длительной практики и медитаций. Тут можно вспомнить о ясновидцах, которые развивали в себе эти способности, благодаря чему они без труда могут «читать» информацию из ума другого человека или материального объекта. Так же тонкость ума позволяет ему свободно перемещаться во времени и пространстве. Попробуйте представить себе какое-то место на Земле. Возможно, это будет какой-то курорт, который вы посещали, или только собираетесь, но, тем не менее, образ сформирует именно ваш ум. Он как река, в которой плывут мысли. Достаточно подумать о месте, как ваш ум уже переносится туда. Но грубое тело по-умолчанию лишено такой возможности, поэтому оно не может последовать за умом просто так. Придётся сесть на самолёт, чтобы добраться до места вашей фантазии. Так же ум формирует сны, когда вы отправляетесь спать. В этот момент он отправляется в своё собственное путешествие вне тела, выдавая вам какие-то образы в форме снов. Они могут быть из прошлой жизни, из нынешней и даже из будущей, потому что для ума нет временных границ.

Чувствительная часть природы ума даёт ему возможность наслаждаться всем, что есть в материальном мире. Вкус счастья определяет только разум, поэтому от того, что он выберет, и будет зависеть ум. Допустим, кто-то любит плавать в бассейне. Человек ходит туда из раза в раз и получает удовольствие. И вот он отправляется на море, где перед ним песчаные пляжи и сплошная водная гладь. Кажется, что для него это рай – плавай, сколько хочешь. Но человек говорит: «Нет, тут слишком грязно, глубина не та, вышки нет, дорожек нет — я так не могу». Это значит, что его разум сформировал вкус счастья к плаванию в бассейне. В таком случае, достаточно человеку решить для себя, что в море тоже можно плавать, несмотря на определённые различия с бассейном, как он начнёт испытывать от этого процесса такое же удовольствие, как и прежде. Для этого потребуется определённый уровень развития разума, поэтому не со всеми вещами можно так легко совладать. Кто-то никогда не променяет свой мотоцикл на машину, а кто-то ни за что не выйдет на улицу в дождливую погоду.

Так же из-за своей чувствительности ум очень раним. Вы бывали в ситуации, когда невинная человеческая шутка вызывала у другого человека бурную реакцию? Дело в том, что ум питается впечатлениями, но больше всего запоминаются негативные моменты. Если кто-то отпускает колкость по этому поводу, то человек просто выходит из себя под влиянием ума, поэтому нужно быть аккуратнее, когда вы хотите над кем-то пошутить. Представьте себе, что вы решили пошутить над человеком, у которого боязнь насекомых. Вы делаете хитроумную конструкцию, чтобы, когда он откроет дверь, жуки посыпались прямо ему на голову. После таких шуток он запросто может загреметь в больницу с инфарктом, или просто побить кого-нибудь из организаторов. Не лучший финал, не так ли? Поэтому нужно уважать чувствительность чужого ума, особенно, если вам не известны все подробности человеческой жизни.

Итак, чувствительность и тонкость природы ума дают ему ряд возможностей. Вы можете их использовать, чтобы, например, определиться с направлением деятельности(поразмышляйте над тем, к чему вас тянет), побывать в местах, которые вам недоступны в данные момент(простые фантазии дают положительный заряд энергии. но будьте аккуратны, мечтая о будущем, потому что жизнь идёт в настоящем), или лучше понять другого человека (тонкость ума позволяет ему почувствовать энергию других объектов материального мира).

По материалам лекции Сергея Серебрякова «Подвижная природа ума»

Болезни сознания

Posted on by
Добавить комментарий

1 (153)

Психиатры в своей практике сталкиваются с большим количеством различных болезней. Все недуги, так или иначе, затрагивают деятельность сознания, нарушая его правильное функционирование. Причина всех этих болезней кроется в нарушениях работы ума и разума, вызванных деятельностью ложного эго. Давайте подробнее поговорим об этом.

Чаще всего ложное эго нарушает работу ума и разума через неправильные мысли, эмоции и впечатления. Оно направляет всю деятельность так, чтобы всегда испытывать наслаждение. Желание счастья и наслаждения – это естественное состояние, но на пути к этому у человека встаёт серьёзная проблема. Дело в том, что наши желания зачастую не совпадают с прогнозами судьбы. У неё есть свой план, согласно которому должны происходить определённые действия. Давайте разберём этот момент на примере человека, который хочет стать великими художником. Чтобы его желание осуществилось, должно совпасть много факторов: талант, семья, образование, другие обстоятельства. Он может упорно трудиться, но если факторы не совпали, человек вряд ли добьётся выдающихся успехов. У него получится достигнуть только определённого уровня, выше которого подняться будет практически невозможно. И тут у него начинают проявляться болезни сознания. Человек становится несчастным, разочарованным в своей жизни, потому что у него не получилось достигнуть своей цели. Он захвачен влиянием ложного эго, которое твердит ему: «Ты должен быть знаменитым», но все факторы не в его пользу. Именно из-за этого человек начинает страдать.

Замечено, что среди деятелей культуры больше всего людей с расстройствами психики. Отчасти по тем причинам, что описаны выше, но главное препятствие располагается в несколько иной сфере. Искусство – это среда эмоций, чувств и переживаний. Ни один деятель этой сферы не работает с каменным лицом, потому что они всё пропускают через себя. Их произведения – это отражение их натуры. Они испытывают целый спектр эмоций, переживают, а их ум находится в постоянном напряжении. Довольно быстро чувства этих людей выходят из-под контроля, увлекая человека в мир новых наслаждений. По этой причине, многие из них заканчивают разного рода развратом. Кто-то принимает наркотики, а кто-то страдает алкоголизмом. Хочется получить больше наслаждений, чтобы потом выплеснуть их в своём творчестве. Но проблема в том, что нет трезвой оценки ситуации, которая даёт понимание, что материальная жизнь не предназначена для бесконечных наслаждений.

Человек, поддавшись влиянию ложного эго, даёт ему возможность надеть на разум розовые очки, через которые он перестанет видеть проблемы. Разум больше не отслеживает потенциальные угрозы для развития, поэтому сознание быстро заболевает. Под потоком эмоций и желаний человек уверенно движется к саморазрушению, а у его разума недостаточно сил, чтобы этому воспрепятствовать. Допустим, с человеком происходит такая ситуация, когда он поддаётся влиянию ложного эго. Он начинает принимать наркотики, или курить, или выпивать. Вы замечали, что люди, имеющие дурные привычки, очень трудно поддаются лечению? При этом интересно, что если с ними поговорить откровенно, то они понимают, что разрушают свою жизнь, вот только остановиться не в состоянии. Виной всему болезненное сознание, повреждённое неправильной деятельностью ума и разума.

Чтобы вылечить сознание, нужно начать с удаления отравляющих «токсинов» из ума и разума. Человек должен собрать остатки своей воли, чтобы отказаться от развратных действий, до которых он опустился. Как только он это сделает, в его сознании начнутся первые шаги в сторону гуны благости. Любое лечение подобного рода заключается в том, чтобы сознание продвигалось из тамоса(невежества) к саттве(благости). Если человек добивается такой смены гун, то всё в его сознании меняется. При этом процесс происходит постепенно, как и сам переход от невежества к благости. Со временем у человека меняются вкусы, интересы, желания, окружение. Он буквально входит в новую жизнь. Современные психиатры уже далеко продвинулись в вопросах изучения человеческого сознания. Единственное, чего они пока не понимают, это то, что за всей деятельностью стоят различные гуны. Переход от невежества к благости — это ключ к здоровью сознания и духовному развитию.

По материалам лекции Сергея Серебрякова «Причины болезней ума»